高二语文滕王阁序课件.pptVIP

9、“窜梁鸿于海曲，岂乏明时？” 梁鸿，字伯鸾，东汉初扶风平陵（今陕西咸阳西北）人，文学家。东汉初年，梁鸿入太学受业，遍览古今典籍，经史子集无所不通。学成后被分配到上林苑牧猪。汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作《五噫歌》，一共五句诗，每句后面有一个“噫”字。大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。章帝知道后勃然大怒，下令搜捕梁鸿。梁鸿改名换姓，携妻儿逃到了渤海边居住。后携妻儿南至吴地（今苏州一带）。梁鸿白天为人舂米，晚上回到家时，妻子孟光已经为他做好了饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。这就是著名的“举案齐眉”典故的由来。有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人！”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇。 王勃在《滕王阁序》中对梁鸿表达了深深的感慨。后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。 10、“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。” 晋人吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这泉水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，他到任后，非常廉洁。“酌贪泉而觉爽”表明廉洁的人绝不会受外界污浊的侵蚀，有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯正。 庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。成语“涸辙之鲋”，比喻处在困境之中急待救助的人。 引用这个典故意为处境艰难但能自得其乐。 12、“东隅已逝，桑榆非晚。” 成语有“失之东隅，收之桑榆”。比喻开始有损失，后来终于得到胜利；年轻时荒废了，年纪大后努力还不迟。出自《后汉书·冯异传》。 13、“孟尝高洁，空余报国之情”。 孟尝，字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后隐居耕田。桓帝时，虽被多次举荐，但终不见用。年七十，死于家。事见《后汉书·孟尝传》。 14、“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？” 出自《晋书·阮籍传》：阮籍“时率意独驾,不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”借此宣泄对现实不满的苦闷。作者认为这种行为是消极的，不应仿效。这是反面用典，表达了作者不甘沉沦，力求振作自强，有自勉之意。 阮籍是竹林七贤之一。魏晋时阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎等七个文人名士，常游于竹林，纵酒酣饮,弈棋赋诗,无拘无束,史称“竹林七贤”。阮籍、嵇康名气最大，是竹林七贤的代表。阮籍不受世俗礼教的束缚，表现出怪诞的行为。他好喝酒，不屑“男女有别”：附近有美妇人当街卖酒，他常去喝，醉了就在美妇人旁边倒卧；嫂子回娘家，他为嫂子饯行并送她上路。对旁人的闲话、非议，阮籍说：“孔孟礼教，与我何干？” 阮籍见一般的凡夫俗子，以白眼对之；他喜欢和佩服的人来了，就用青眼相对。阮籍是真正的性情中人，超凡脱俗。 15、“无路请缨，等终军之弱冠。” 据《汉书·终军传》：终军出使南越,向朝廷表示,只要给他一根长绳，定把南越王缚至汉朝宫廷来。后果然说服南越归汉。这两句是说，自己跟终军年龄相仿，却没有请缨报国的门路。“请缨”作为典故，常表示杀敌报国，建功立业，投军或出使等意。今多用于指主动请求参战或参加某些重要而有风险的活动，或主动要求分配任务等。有赞扬意味。 “请缨”现已成为普通词语。“长缨”指缚敌的长绳，比喻克敌制胜的力量。毛泽东诗词多次引用“长缨”的典故。《蝶恋花·从汀州向长沙》（1930）：“六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚。”《清平乐·六盘山》：“今日长缨在手，何时缚住苍龙？” 16、有怀投笔，慕宗悫之长风。 有怀投笔：有投笔从戎的怀抱。《后汉书·班超传》:“家贫,常为官佣书以供养。久劳苦,尝辍业,投笔叹曰：‘大丈夫无他志略,尤当效介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚乎？’”班超的父亲班彪,哥哥班固,姐姐班昭都是汉代著名的史学家。班超从军后受大将军窦固赏识,公元94年出使西域,经多年努力,使西域全境统一于东汉。班超因功被封为定远侯。后人称文人从军为投笔从戎。 《宋书 ·宗悫传》:“宗悫,字元干,南阳人也。叔父炳,高尚不仕。 悫年少时,炳问其志,答曰：‘愿乘长风,破万里浪。’”唐李白《行路难》:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”现比喻不畏艰险勇往直前。也形容事业迅速地向前发展。成语一般写作“乘风破浪”。 这两句是说，自己羡慕宗悫乘风破浪的远大报负，怀有投笔从戎的志向。 17、非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。