鱼我所欲也课案.pptVIP

文学常识 本文出自《 》，作者孟子， ( )时期鲁国人，思想家、教育家，是( ) 家思想的代表人物。还学过他的文章有《得到多助， 失道寡助》《生于忧患，死于安乐》 （附“四书”：《 》《 》《 》《 》） 读准字音 恶 通假字 1、乡为身死而不受 一词多义 1、为 你能读准下列句子的节奏吗？ 如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生 呼 尔 而 与 之，行 道 之 人 弗 受。 万 钟 则 不 辨 礼 义 而 受 之。 今 为 所 识 穷 乏 者 得 我 而 为 之。 重点词语解释 1、一豆羹 2、此之谓失其本心 3、故患有所不辟也 4、一箪食 5、一豆羹 6、蹴尔而与之 蹴： 7、万钟于我何加焉 8、所恶有甚于死者 9、舍生而取义者也 10、贤者能勿丧耳 11、万钟则不辩礼义而受之 12、二者不可得兼 13、故不为苟得也 14、妻妾之奉 15、呼尔而与之 16：所识穷乏者得我与 17、有是心也 重点语句翻译 1、所恶有甚于死者，故患有所不避也 2、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？ 3、是亦不可以已乎？ 5、二者不可得兼，舍生而取义者也。 7、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 8、呼尔而与之，行道之人弗受 十一、理解性默写 1、本文的中心论点是 3、体现“性本善”思想的句子是： 4、孟子认为能做到舍生取义的人是 6、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患 也会挺身而出的？ 所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 十三、课文内容理解 1、从论证方法的角度看，本文除了“举例论证”外，主要运用了对比论证的论证方法，有力地证明了舍生取义（二者不可得兼，舍生而取义者也）这一中心论点。 2、选出品读有误的一项（ ） A、本文以“鱼”比喻为正义，以“熊掌”比喻为生命； B、“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”，即“羞恶之心”；用原文句子说就是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。或指“舍生取义”. C、“此之谓失其本心。”该句中的“此”是指“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而受“万钟”。 D、“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所恶”。 3、选出对本文理解有误的一项（ ） A、这段文字运用了正反论证的方法论证中心论点。 B、第一段文字主要侧重于讲道理，第二段文字则侧重于列举事例。 C、本文中最能概括全篇主旨的句子是“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。” D、本段中运用了比喻、对比、排比的修辞方法，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。起到了突出中心论点的作用。 归纳段意 第一部分 ：论述舍生取义是人的本性。 第二部分：论述见利忘义是丧失本性的行为。 从正面举例，说明义的存在。 从反面举例，接受万钟这是丧失人的本性。批评见利忘义） 4、文中所指的比生命更可贵的东西是指 ， 比死亡更可怕的东西是指 “ 此之谓失其本心”，“本心”指什么？与“非独贤者有是心也”中“是心”所指，是否是一回事？ 6、本文使用了哪些论证方法 7文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？ 给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。 8、文中多次使用对比这种手法，请举例说明。 鱼和熊掌对举 生与死（义）对举 向与今比较等 9、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时？”取“熊掌‘的用意是什么？ 意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻”舍生取义“的道理。 10、非独贤者有是心也。“是心”指什么？ 在生和义不能兼得的情况下，应该舍生取义。 开放性试题 1、我国历史上，许多人把文中的观点作为自己做人的准则，作为自己最高道德标准来追求。请根据你所掌握的有关知识，举一个能用本文观点来 赞美的例子。（40字内） 3分 2、宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”文天祥所说的这些话的意思大概是什么？表明了他怎样的