梅洛庞蒂身体美学初探-文艺学专业毕业论文.docxVIP

浙江大学硕士论文 浙江大学硕士论文 摘要 摘要 本文从艺术理论的主客对立问题出发，指出了其身心对立的哲学根源，并引 入了梅洛·庞蒂的身体观，对此问题进行解决。梅洛·庞蒂的身体观从知觉出发， 指出知觉不仅包括感觉，而且还包括思维；而身体不是一个抽空了意识的肉体， 也不是一个纯粹的我思的主体，身体既具有能见性又具有可见性，是主动和能动 交织的具有一种知觉的意向性能力和灵性的自反性1的身体，具有主体性地位的 身体。梅洛·庞蒂的身体观不仅彻底颠覆了传统哲学的身心二元论，而且对于美 学理论和艺术创作和欣赏活动具有新的意义。 关键词：知觉；肉身；思维 1梅洛庞带认为身体的能见性和被见性即是身体的自反性，也即身体可以从自身f¨发，意识到自己。正是 这种能见和被见的交织．产生了身体的灵性，和内聚力，身体可以使周罔的物体聚集在它的周围，身体的 这种灵性也就是肉性。梅洛庞蒂的身体肉性形成了一种新的身体观。 塑坚奎兰堕主兰苎 塑坚奎兰堕主兰苎 垒皇!!!!! Abstract This thesis starts from the problem of SUbject-object opposition in art theory,regards the body-mind split as its philosophy Source，and tries to solve the problem with the use of Merlean—Ponty‘s concept of body,which sets out from perception．For Merleau-Ponty,the perception does not only refer to feeling，but also thinking．ne body is not a corpus without consciousness,or a purely self-thinking SLIbjeet．The body call be a subject which Sees，and an object which is seen，at the same time．In othelwords，it can take initiative and alSO examine itself．nuS merleau．ponty’S concept of body overthrows the traditional body-mind dualism，and adds new sie,ht t0 the study of aesthetics and art theory． Key Words：Perception flesh thinking 浙江大学硕士论文 浙江大学硕士论文 第一部分回到身体 第一部分回到身体 在西方艺术史上，再现论和表现论是两种主要的艺术理论。再现论再现重在 客观事物，突出“师法自然”，表现重在表现作家主体感情的抒发。 艺术再现指艺术所具有的摹写和反映客观现实世界的审美方式及功能，亦称 艺术的再现性。再现论最早见于古希腊时期，当时普遍流行的观念是艺术摹仿自 然。认为文艺起源于人类对客观外在世界的摹仿。德莫克利特说：在许多事情上， 我们是摹仿禽兽的小学生，从蜘蛛我们学会了织布和缝补，从燕子我们学会了造 房子，从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。柏拉图以客观唯心主义的“理式论” 为基石，建立了较为系统的“艺术摹仿说”。亚里士多德继承了柏拉图的美学思想， 建立了早期体系化的艺术“摹仿论”，以摹仿论为核心，对艺术创作、艺术种类、 艺术起源、悲喜剧等问题做了较为系统的论述。亚里士多德以后，侧重再现摹仿 的艺术理论一直占据统治地位。艺术再现论的哲学基础立足于客观主义哲学思维 方式之上。它坚持客观存在的第一性，把客观存在的自然社会现象看作是艺术创 造所植根的本源基础。认为艺术作品应该像镜子一样客观地映照或反映生活，艺 术家必须从现实出发，追求艺术的客观性，如实地描摹再现客观世界，衡量和判定 艺术品的标准主要是反映客观世界的真实性。再现论在各个艺术门类中皆有极大 的发挥。 但是再现的客观再现在绘画中受到了挫败，绘画中的印象派绘画方法在绘画 上进行了一项重要革新，就是如实地表述光与色的表现。他们把眼睛所见到的现 实世界看作是一个瞬息变化的光和色的世界，通过色彩并置或重置及补色对比等 手法，表现出“瞬间”的光色印象。而正是这种原本意在绝对忠实地再现自然