牡丹江师范学院中国古代文学课件第三章第四节 陶渊明的生平思想.ppt

陶渊明 陶渊明思想 1、崇尚自然 陈寅恪《陶渊明的思想与清谈之关系》“新自然说”：“新自然说的要旨在委运任化。” 袁行霈《陶渊明的哲学思考》：真自然说。 陶渊明思考的三个问题： 一是人如何保持自然，也就是如何不被异化；二是顺化；三是养真。 2、任真自得 萧统《陶渊明传》：“颖脱不群，任真自得。” 《陶渊明集序》：“语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。” 苏东坡《书李简夫诗集后》：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。古今贤之,贵其真也。” 辛弃疾《鹧鸪天》：千载后，百篇存，更无一字不清真。 3、耿介狷洁 朱熹:晋宋人物,虽曰尚清高,然个个要官职。这边一面清谈,那边一面招权纳贷。陶渊明真个能不要,此所以高于晋宋人物。 ——《朱子语类》 4、平和实际与安贫乐道 元好问《论诗绝句》其四： 一语天然万古新， 豪华落尽见真淳。 南窗白日羲皇上， 未害渊明是晋人。 金刚怒目的一面 《杂诗》： 忆我少壮时,无乐自欣豫。 猛志逸四海,骞翮思远翥。 鲁迅《“题未定”草（六至九）》： 除了论客所佩服的“悠然见南山”之外，也还有“精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在”之类的“金刚怒目式”，在证明着他并非整天整夜的飘飘然。 ……并非浑身是静穆，所以他伟大。现在之所以往往被尊为静穆，是因为他被选文家和摘句家所缩小，凌迟了。 精神家园的构筑 苏轼《与苏辙书》：吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。 ……然吾于渊明岂独好其诗也哉?如其为人,实有感焉……欲以晚节师范其万一也。 欧阳修：“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》” * 归去来兮辞 舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣 僮仆欢迎，稚子候门 云无心以出岫 鸟倦飞而知还 策扶老以流憩 时矫首而暇观 木欣欣以向荣 泉涓涓而始流 *