论终极关怀-外国哲学专业毕业论文.docxVIP

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  • 2019-05-11 发布于上海
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硕士研究生学位论文 硕士研究生学位论文 论终极关怀 硕士研究生学位论文 硕士研究生学位论文 论终极关怀 - - 1 - - - 2 - 论 终 极 关 怀 摘 要 在社会转型和人们精神生活面临重大冲击的背景下 对终极关怀问题的探 讨无疑具有特殊的现实意义 终极关怀是对生命根基的寻求和对人生终极意义的追问 是对人的当下生 存状态的超越性体认 它立足于现实生活 却以超越性的精神为其归宿 它所 描述的是一种人生态度和信仰 是一种永不停顿的追求过程 终极关怀与一般 关怀 终极关怀与现实关怀之间既相区别又相联系 研究终极关怀不能不涉及宗教领域 宗教理论的目的在于为人提供人生的 意义和价值 确立人生的准则 寻找人类精神的安顿 最终树立人的终极关怀 指向 宗教基于有神论的基本立场考察人性 认为人性是善恶两重的 现实层 面的恶与先天层面的善 在对人在宇宙中的地位进行论证后 宗教认为人既高 于自然万物 在神灵面前又是卑微渺小的 正是因为人性有善恶 人居于神灵 与自然万物之间 人生充满现实苦难 因此宗教将人生的终极关怀设定为意识 到神灵的存在 按神的旨意生活 追求神所赐予他的来世幸福 以儒学为代表的中国传统哲学从根本上要解决的问题是个体的安身立命之 道 儒学关注人的问题有着深刻的社会原因 与西方哲学相比也有很大的区别 在儒家看来 人的存在是和谐的 表现为人与自然的和谐 人与人的和谐 身 与心的和谐 在 天人合一 的理念下 儒家将人生终极关怀安置在现世 设 定为追求伦理的善和圣贤人格 树立了 三不朽 的人生价值观 以达到君子 豪杰和圣贤人格为人生最高追求 宗教和中国传统儒家哲学对人生终极关怀的设定体现和满足了人的一部分 精神需求 但它们都是不科学的 在当今时代条件下 马克思主义哲学以开放 和发展的体系对人生终极关怀重新进行了阐释 本文的最后一部分从人的存在 和存在方式角度出发 确认了人自在自为的存在方式 阐明人的存在方式受时 代条件的限制 并且存在着 实然存在 与 应然存在 差异 将人的存在分 为自在自发的存在 异化受动的存在和自由自觉的存在 人的价值在这三个不 同的阶段表现也不同 马克思在分析人的自我发展三阶段 即前资本主义社会 资本主义社会和共产主义社会中 在实践的基础上 将人生终极关怀指向确立 为人的全面发展和人的解放 完成了对人生意义的追寻 关键词 终极关怀 人生意义 宗教 儒学 马克思主义哲学 ON ULTIMATE CONCERN ABSTRACT Under the realistic background of social transition and the significant impact of spiritual pursuit, the discussion on ultimate concern undoubtedly has special meaning. Ultimate concern has deep implication and it confirms being’ s presence and its pursuit. It bases on realistic foundation and is a kind of chase of spiritual polarity. What it describes is a kind of human being’ s living attitude and faith. It is a kind of pursue course never ends. We will distinguish between ultimate concern and general concern, as well as ultimate concern and realistic concern. Besides, ultimate concern is the consciousness and exploration of human being’ s existence background and living conditions. The research on ultimate concern is related to religion. The purpose of religious theory lies in indicating the being’ s value and meaning, establishing the norm of life, seeking for spirit and eventually setting up the ultimate concern of human being.

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