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马语──我的毕业油画创作第二节 马语──我的毕业油画创作 第二节 选题 PAGE PAGE 10 第二节 选 题 关于马的神话和传说很多，马总是被赋予了特别神奇的力量而给主 人带来幸运的。那时的我总是梦想着自己也能拥有类似神话故事中的主 人公所骑的附着魔力的马或是独角兽，就像是主人的永远忠诚的守护神。 在西方神话中就有马经常以飞马或独角兽的形式出现，或成为某些神的 坐骑。（图 1）是德国的勃兰登堡门雕塑，展现了胜利女神驾驭四匹马的 战车的景象，象征了胜利凯旋。四马战车气势恢弘，四匹马奋力奔驰着 的造型，代表着胜利与和平，与胜利女神一起奏响胜利的凯歌。 图 1 勃兰登堡门 胜利女神 德国柏林 马总是象征了勇气、力量、必胜的信念，他们就像正义的使者，能 带着主人一路扫清邪恶，奔向光明。读着神话故事和历史小说名著中马 的英姿，令人产生无限遐想，那些代表了力量和信念的马的正义气质是 我永远想表达的主题。 中国的养马历史已有４０００余年。看杜甫的《兵车行》：“车辚辚， 马啸啸，行人弓箭各在腰。”可见在中国古代战争中，良马宝驹是行车作 战必不可少的主体，直到汉武帝时期，马为主力的战车淡出了战争舞台； 汉武帝发动的几场对匈奴的战争，都是靠骑兵取胜。唐代诗人杜甫一句 射人先射马，擒赋先擒王 正是道出战马在古代战争中具有举足轻重的地 位。因为马曾广泛地应用于战争，所以历史故事中才会有如此多的金戈 铁马的英雄事迹 马在久经沙场的战斗中正义、忠心、奋勇拼搏的精 神令人们深深感动，龙马精神一直被看成是华夏民族的精神象征。古往 今来，人们也为了赞美马、歌颂马的精神而创作了不朽的诗篇和艺术雕 刻、绘画作品。 武威出土的东汉时期铜塑《马踏飞燕》。（图 2）撒开四蹄飞奔的骏马 体态矫健，昂首甩尾，三足腾空，只有右后足落在一只展翼疾飞的龙雀 背上。铜雕表现了骏马凌空飞腾、奔跑疾速的雄姿，给人以惊心动魄之 感。雕塑线条简练而概括，勾勒出完美的弧线形。雕塑形体饱满而敦实， 但却厚而不重，一马蹄轻点龙雀，显示出那一瞬间动作的轻盈。艺术家 以大胆的构思和浪漫的手法，巧妙地用闪电般的刹那将一只凌云飞驰、 骁勇矫健的天马表现得淋漓尽致，这充分体现出汉代先民奋发向上、豪 迈进取的精神。 图 2 《马踏飞燕》 东汉 在战场上，马最显著的本性得到了淋漓尽致的发挥，那就是马骨子 里的竞争性和对主人的忠诚心。浮雕石刻《昭陵六骏》，是唐太宗李世民 当年连年征战，浴血疆场的六匹战马，它们随李世民出生入死、平定四 海、建国立邦。它们既象征唐太宗所经历的最主要六大战役，同时也是 代表了他在唐王朝创建过程中立下的赫赫战功。每一幅骏马浮雕都表现 了驰骋疆场的情景，告诉人们一段惊心动魄的历史故事。李世民为了纪 念它们，赐予了他们勇猛、刚毅的名字：特勒骠、青骓、什伐赤、飒露 紫、拳毛騧和白蹄乌。昭陵六骏为李世民统一江山立下了“汗马功劳”。 西方也有很多表现马的雕塑和油画的优秀经典作品，寄予了人们对 马的美好的希望和理想。看 19 世纪的德国画家阿道夫.施赖尔 1872 年所 作《阿拉伯骑士》（图 3） 他的风格属于东方派风格，画面中描绘了一个 阿拉伯骑士拿着长枪骑着白色的骏马，似乎在完成一项任务的途中，作 者对马刻画得相当生动细致，对骑手的表情也拿捏到位，展现了他运用 色彩的高超技能。马和人物身上的明亮色彩和周围环境的暗灰色调形成 强烈反差对比，更突出了主题。马奔跑的动态曲线优美而生动，有强烈 的动感。 图 3 《阿拉伯骑士》 阿道夫?施赖尔德国 前辈大师们对马的崇敬和赞颂，都从他们经典的作品中体现得淋漓 尽致。艺术家们总是用精湛的技艺热情地赞颂着马的高贵精神和品格。 后人在欣赏这些传世名作时，不仅为他们的高超技法所折服，同时也体 会到他们对马灵魂的深刻理解。 马给我的感觉永远是高贵、豪迈的，就像从远古沙场的尘烟中驰骋 而来 他们本性忠诚、义气、刚烈、自由不羁，有一种执着的信念。 马的这种品质一直为人类所崇敬的，因此由衷地想用画笔来表现马的独 特精神风貌，展现马的精彩世界。前苏联画家莫伊申科有不少作品中都 有马的出现，作品《红军来了》（图 4）画面上展现的近景是几个骑马赶 路的战士，他们在马背上犹如疾风暴雨似地穿越过村庄，烘托出了战争 紧张急迫的氛围。这幅画给我印象深刻并深深为之感动，画面中正是有 了马才有如此紧张急迫的速度感。红军骑着马经过村庄，带给人们的是 希望和期盼，向人们传达胜利的信息，而马就是胜利的使者，它们象征 了正义和力量。画面中正是马的出现才带来了十足的动感，营造出恢宏 的气势。可见马在这幅画中起到的重要作用。画面中用鲜明的黑、白、 红色块组成的银灰色色调渲染出一幅充满动感，气势恢宏的场景。莫伊 申科用无比娴熟的技巧和写意的奔放手法来表现这一幅画，整幅画上充