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第十二章 第一节 抒情界定 一、抒情与抒情性作品 (一)抒情 (二)抒情性作品 (一)抒情 在西方,抒情(lyric)由古希腊文中的七弦琴(lyre)一词演变而来。 在中国抒情写意是传统文学最突出的特征。 惜颂以致愍(敏音)兮,发愤以抒情。 痛惜争谏而导致忧患,迸发愤懑并抒写怨情。 情动于衷而形于言。——《毛诗序》 诗缘情而绮靡。陆机——《文赋》 1、抒发情感即表现情感; 2、抒发情感即传达情感; 3、抒发情感即投射情感。 你侬我侬 你侬我侬,忒煞情多;情多处,热如火;把一块泥,捻一个你,塑一个我,将咱两个一齐打碎,用水调和;再捻一个你,再塑一个我。我泥中有你,你泥中有我;我与你生同一个衾,死同一个椁。 二、抒情与现实 抒情作为一种主观表现,并不脱离现实,而是对现实生活的反映与评价。感情源于对现实的感受,没有真实的生活感受,便没有真正有价值的抒情。对现实感受的深浅,又往往取决于对现实认识的深浅程度。所以,抒情总包含着对现实的反映。 3、抒情反映具有评价性。 情感又是一种主观态度,对事物产生喜怒哀乐的情感体验包含着对事物的主观评价。抒情中所表现出来的赞美、歌颂、向往、同情、憎恶、厌烦等情感倾向都不同程度地含有对现实的价值判断。 荷塘月色 (二)抒情是一种反映,也是对现实的一种意识改造 通过创造性想象,抒情主体把现实之物转化为灌注了主观情思的形象,使外在世界成为一个与内心世界协调融洽的审美世界。 化景物为情思 (三)抒情一方面受现实生活和观念的制约,另一方面又有较高的心灵之自由度。 李白将进酒 四、抒情与宣泄 文学抒情是一种审美表现,需要适度的意识控制与思维参与,需要创造有序的话语组织形式,与普通情感宣泄不同 抒情主体把自己的内心体验作为对象来表现,既是情感的释放,又是情感的构造 创造具有审美价值的文学作品 且夫世之真能文者,比其初皆非有意于为文也。其胸中有如许无状可怪之事,其喉间有如许欲吐而不敢吐之物,其口头又时时有许多欲语而莫可所以告语之处,蓄极积久,势不能遏。一旦见景生情,触目兴叹,夺他人之酒杯,浇自己之垒块 ,诉心中之不平,感数奇于千载 。既已喷玉唾珠,昭回云汉,为章于天矣 ,遂亦自负,发狂大叫,流涕恸哭,不能自止。 第二节 抒情性作品的构成 一、抒情内容与抒情话语 二、抒情性作品的结构 一、抒情内容与抒情话语 抒情话语和抒情内容是一种直接融合的关系,抒情内容直接投射和转化在抒情话语的声音与画面形象的组织形式之中,不可分离 抒情诗成为“最典型的语言创作” 改造普通话语:诗家语和陌生化 王国维《人间词话》:“红杏枝头春意闹”,着一“闹”字而境界全出。“云破月来花弄影”,着一“弄”字而境界全出矣。 二、抒情性作品的结构 声音、画面和情感经验 (一)声与情 (二)景与情 第三节 抒情方式 一、抒情话语的修辞方式 比喻与象征 倒装与歧义 夸张与对比 借代与用典 月夜忆舍弟杜甫 戍鼓断人行, 边秋一雁声。 露从今夜白, 月是故乡明。 有弟皆分散, 无家问死生。 寄书长不达, 况乃未休兵。 江汉杜甫 江汉思归客, 乾坤一腐儒。 片云天共远, 永夜月同孤。 落日心犹壮, 秋风病欲苏。 古来存老马, 不必取长途。 李白诗歌中的数字夸张 “尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。” “天台四万八千丈,对此欲倒东南倾”, “挂流三百丈,喷壑数十里” ,“百年三万六千日,一日须倾三百杯” “长安一片月,万户捣衣声。”(《子夜吴歌》) “桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”, 李约《观祈雨》 桑条无叶土生烟, 箫管迎龙水庙前。 朱门几处耽歌舞, 犹恐天阴咽管弦。” 祝英台近. 辛弃疾 宝钗分, 桃叶渡, 烟柳暗南浦。 怕上层楼, 十日九风雨。 断肠片片飞红, 都无人管, 更谁劝, 流莺声住。 李白的《把酒问月》 青天有月来几时? 我今停杯一问之。 人攀明月不可得, 月行却与人相随。 皎如飞镜临丹阙, 绿烟灭尽清辉发。 但见宵从海上来, 宁知晓向云间没! 白兔捣药秋复春, 嫦娥孤栖与谁邻? 今人不见古时月, 今月曾经照古人。 古人今人若流水, 共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时, 月光长照金樽里。 二、抒情角色 第一人称的抒情方式 思考问题 抒情话语主要通过哪些方式来突出语言的表现功能?试举例说明。 6对比 7、借代 用典又叫“用事”,就是在诗词中借用故事来造句表义。典故可分神话典故、历史典故和文学典故三大类。 8、用典 直接抒情 借景抒情 * * 抒情性作品 (二)抒情性作品 1、抒情性作品的内涵 抒情作品是专门用来
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