部编《送东阳马生》上课最实用课件.pptVIP

* * 其业有不精，德有不成者， 非天质之卑，则心不若余之 专耳，岂他人之过哉！ 道德 养成 天资 低下 过失 他们学业（要是）有不精通，德行（要是）有没养成的，如果不是天质低下，就是用心不如我这样专一罢了，难道说是他人的过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言辞谦和，脸色平易。 东阳马生君则，在太学已二年， 流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡 人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅 达，与之论辩，言 和 而色 夷。 同辈 退休后进京朝见皇帝 拜见 写 初次进见尊者时所持的礼物 言辞谦和 脸色平易 他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家探望父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。 自谓少时用心于学甚劳，是可谓善 学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 回家探望 如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前显示骄傲，难道是了解我吗！ 谓余勉乡人以学者，余之志也；诋 我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！ 诋毁 夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前显示骄傲 东阳马生君则在太学 已 二年，流辈 甚称其贤。余朝(于)京师， 生以乡人 子 谒 余。撰 长书 以为 贽， 辞甚畅达。与之 论 辩， (学习) 同辈的人 很 才德 到京城朝见皇帝 用同乡晚辈 的身分 拜见我 (他)写(一封)长信 作为(表示) 敬意的礼物 通畅明白 讨论辨析 言 和 而色夷。自谓少时用心于学甚 劳。是可谓善学者矣。 其将归见其亲也，余故 道 为学之 难 以告 之。 语言平和 态度和悦 用心于学:于学用心 用功 探望他的父母 特意说说 求学 的 艰难 来 告诉他 马生君在大学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。去官之后进京朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼，言辞很流畅通达。同论的文相比，语言委婉、神色和悦。自称小时候学习用功、刻苦。是可以称得上爱好学习的人。他将要回家乡探视他的双亲，我特意告诉了他求学的艰难。 谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸 (谓余：认为我是在勉励同乡人努力学习，这是说到了我的本意.) (诋：毁谤) 际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！ (际遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的赏识重用。骄乡人：对同乡骄傲) 如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？ 1、词性活用 腰白玉之环（腰佩，名词用作动词。） 难点字词 2、通假字 四支僵劲 （“支”通“肢”） 同舍生皆被 绮绣 （“被”同“披”穿） 1.以衾拥覆 （用，介词） 2.以中有足乐者 （因为，连词） 3.俯身倾耳以请 （而，连词） 4. 以是人多以书假余 （因为，介词 / 拿，把，介词） 3、“以”的用法 研读探究 作者在求学过程中遇到了哪些困难？ 1、幼时抄书之艰 2、成年叩问之难 3、从师奔走之劳 4、住读生活之苦 作者求学过程有何特点？请抽取文中的两个字来概括。 勤 艰 作者是如何对待自己“勤”、“艰”的求学过程的？请用文中的一句话或一个字来概括。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 乐 作者以“乐”来对待自己“勤”、“艰”的求学过程，并“故余虽愚，卒 获有所闻”，这印证了《论语》中孔子的哪句名言？你又从中获得了哪些学习上的收获？ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 1、艰苦或优越的学习条件不是学有所成的决定因素 2、学有所成的决定因素是个人的勤奋努力和“以之为乐”的学习态度。 “书山有路勤为径，学海无涯乐作舟” 宋濂在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应如何看待这种尊师方式？ 宋濂的尊师方式，我不太赞同。我爱我师，我更爱真理。尊师并不是表现在“不敢出一言以复”上，新型师生关系应该是平等互爱的，老师也应是我们的挚友，故我们当遇到问题或老师有错误时，应大胆、有理、有礼地向老师提出，否则，怎会“青出蓝而胜于蓝”呢？ 体验感悟 体验感悟 俺可以有相反 的观点吗？ 本文作者以自己刻苦求学的亲身经历，勉励拜访自己的同乡太学生马君则珍惜太学条件，勤奋学习，成为德才兼备的人。 写作目的（中心） 这篇赠序，作者并没有因为自己高高在上的地位和长者身份，就板起面孔说教，而是以自己勤艰求学的亲身经历现身说