大学解读中的理性主义和自然主义——基于纽曼、洪堡及克尔理念的比较分析.pdfVIP

大学解读中的理性主义和自然主义 ———基于纽曼、洪堡及克尔理念的比较分析 张正军　马妮娜 内容提要　大学性质解读分歧的缘由之一在于方法论差异，即不同认知主体对大学的诠释选择了大学存 在的不同维度。纽曼将大学看作传播和推广普遍知识而非增扩知识、理智开启而非道德教化的“博雅教育” 场所；洪堡将大学视为首先是知识创造而不是知识传递，并通过知识创造培养人才，以达成心智和德性塑造的 研究机构；克尔则将大学理解为不断被社会环境所同化，结构功能日趋复杂和多元，以至成为包罗万象的“巨 型”组织。以上三种理解不仅依次代表了典型大学演进史中风格相异的英国模式、德国模式和美国模式，而且 体现了大学认知与大学存在不同维度间的特殊选择和构造关系。纽曼理念刻画了大学作为教育机构应当所 是的理想状态，具有极端理性主义的方法论特点；洪堡理念刻画了大学作为研究机构应当所是的理想状态，具 有温和理性主义的方法论特点；克尔理念刻画了大学作为利益相关者社会化了的生存场所实际所是的实然状 态，具有自然主义的方法论特点。单一理性主义和单一自然主义对大学的解读不仅都存在认知缺陷，而且在 实践上会导致大学存在的退化。前者因脱离生活实践而会使大学缺乏生机和社会意义；后者在市场化、商业 化或学术资本主义的裹挟下，已使大学面临异化或消亡的威胁。抑制这种威胁的前提之一，是将大学的存在 看作应然系统和实然系统的统一，并据此予以建设、运行和管理。 关 键 词　大学认知　大学理念　理性主义　自然主义 德教化的“博雅教育”场所；洪堡将大学视为首先是 理性主义和自然主义：大学认知的两种维度 知识创造而不是传递，并通过知识创造培养人才， 对许多人来说，大学是我们时代最令人牵挂、 以达成心智和德性有效培育或驯化的研究机构；克 向往或追忆的机构之一，有学者将其称作第二个 尔则将大学理解为不断被社会环境所同化，结构功 千年中意义最为重大的创造：九百多年前它平淡 能日趋复杂多元以至成为包罗万象的“巨型”组织。 地出现，如今已成为社会中有决定性意义的催化 他们代表了对大学性质的几种不同解读。 ① 大学解读中出现这种分歧固然有多重原因， 剂，成为现代社会有效运行和发展的关键因素。 但令人遗憾的是，围绕大学性质的解读文献虽汗 方法论差异构成了其中的一个缘由。虽然诠释者 牛充栋，却较少有观点能很好统一或消除不同认 使用的是相同的“大学”术语，甚或指向着相同的 知者间的观念分歧。不仅普通人的观念，那些致 大学对象，但这些术语所表达或刻画的意义却可 力于教育研究或管理的专家学者在论及大学是什 能不同。一些人用“大学”表达对象存在的应然 么时也常常各抒己见。纽曼将大学看作一个传播 状态，据此将个人价值或人类偏好赋予大学存在 和推广普遍知识而非增扩知识、理智开启而非道 的内在规定，大学是什么不取决于其实际所是的 ２０１ ２０１５．２ 性状和样态，而取决于其应当所是的性状和样态。 且认为大学的目标通常是具体、清晰或明确的，这 这种应当所是的性状和样态通常满足两个条件： 种目标不仅为大学的行为选择及组织设计提供方 其一是合目的性，即一个典型或标准的大学应符 向和标准，也使得有限资源能集中运用在必须持 合人类允许其建立、存在的价值诉求，该诉求通常 续进行的职能活动上。如果一种认知对大学的解 以使命的形式表现出来，决定着大学运行的行为 读关注的是大学存在的实然方面，则这种认知对 目标和利益取向，大