“自己讲”、“讲自己”：中国哲学研究范式的创新.pdfVIP

“自己讲”、“讲自己”： 　　　　中国哲学研究范式的创新 张瑞涛 内容提要　“自己讲”、“讲自己”是张立文先生基于自己多年中国哲学史研究心得而系统提出和阐释的 中国哲学研究方法，其理论内涵包括：“讲”中国哲学的“核心话题”，“讲”中国哲学家对宇宙、社会、人生之道 的道的体贴，以中国哲学的核心灵魂讲中国哲学自身；其具体落实是“和合学”哲学体系的创构。“自己讲”、 “讲自己”度越了中国哲学“照着讲”和“接着讲”范式，实现了当下中国哲学研究范式的创新。 关 键 词　张立文　“自己讲”　“讲自己”　哲学范式 　　众所周知，尽管中国哲学界对“中国哲学合 年明确提出的：“中国哲学的未来走向必须像王 法性问题”有过较长时间的争论，但终究没有对 阳明那样‘自己讲’。这虽然很难，要从‘百死千 “哲学”达致学者们所普遍接受的标准概念，“哲 难’的体悟中得来，但百年中国哲学经炼狱般的 学”一词依然“仁者见仁，智者见智”。至于“中国 煎熬和中国学人深受其难的体悟，具备了‘自己 哲学”的定义要不要、应不应该在西方哲学话语 讲’的内外因缘。自己讲自己的哲学，走自己的 霸权下而生存，显然已经没有再争论的必要了。 中国哲学之路，建构中国自己的哲学理论体系，才 虽然“中国哲学的合法性问题”退出学术讨论的 能在世界多元哲学中有自己的价值和地位，照搬 舞台，但由此而生的一个不争的事实是：研究中国 照抄西方哲学只能是西方哲学的附庸或‘小伙 哲学，不能因为外国人说中国有哲学，中国就有哲 ② 计’。” 于此，张先生明确表达了融突而和合的 学；也不能因为外国人说中国没有哲学，中国就没 “中国哲学研究范式”的宗旨：“自己讲自己的哲 有哲学。“中国哲学”乃是一自然存在、自在存 学，走自己的中国哲学之路，建构中国自己的哲学 在。不仅“中国哲学”如此，中国文化、中国思想、 理论体系。”即，中国哲学研究“从中国哲学之是 中国宗教同样如此。因此，当前中国哲学研究的 不是、有没有中超越出来，从全球哲学（世界哲 重心不再是探讨中国有无“哲学”问题，而是探讨 学）与民族哲学的冲突、融合而和合的视域来观 ① 中国哲学的研究“范式”问题。 这自然绕不开张 照中国哲学，不管他人说三道四，‘自作主宰’，自 立文先生所提出的“自己讲”、“讲自己”的中国哲 ③ 己走自己的路” 。“自己讲”、“讲自己”正是沿 学研究法。 着这样的道路前进的。 一 怎样才算是中国哲学的“自己讲”、“讲 自 己”？首先要明晰“讲”的对象———“自己”———的 “自己讲”、“讲自己”是张立文先生于２０００ ４１ ２０１０．２ 所指。所谓“讲自己”，就是通过中国哲学自身的 说，尽管讲“中国哲学”是要超越中国哲学的合法 发展逻辑来讲述中国哲学的“话题本身”。那么， 性危机，但没有一个必要的“哲学”定义则会在讲 中国哲学的“话题本身”是什么？如何确定？张 “中国哲学”的过程中失去方向，不能“更好地探 ④ 先生以“纵横互补律” 观照中国哲学文化的“转 索中国哲学灵魂（精神）价值以及开发中国哲学 ⑤