论灵魂——以身心关系为中心的讨论.pdfVIP

论　灵　魂 ———以身心关系为中心的讨论 戴兆国 内容提要　灵魂是人类思想领域中尚未得到解决的问题之一。讨论灵魂问题可以有很多角度。从哲学 的反思来看，从肉体和灵魂的关系来分析灵魂存在的本质和表现，容易被人们理解和接受。因此，探讨身心关 系是解决灵魂问题的一个主要途径。依照身心关系的理论，我们对灵魂的讨论至少要解决以下几个主要问 题。一是灵魂如何存在？二是灵魂如何作用于身体？三是灵魂的本质是什么？这三个问题相互关联。就灵 魂的本质而言，灵魂与肉体都是宇宙能量长期演化的结果。灵魂通过能量的交通和变换作用于身体，同时灵 魂也接受来自身体能量的刺激。灵魂与身体之间的能量正常交通，互达彼此，就能够走向身心的和谐。 关 键 词　灵魂　肉体　能量 　　迄今为止，人类在思想领域中有许多悬而未 命的本质。在一般人看来，生命作为一个整体，至 决的问题，灵魂问题就是其中之一。亚里士多德 少包括肉体和灵魂两个部分。从语言表述的角度 在《论灵魂》开篇就曾经指出：“我们认为所有知 看，我们经常也会看到用生理和心理、物质和精 识都是高尚而有价值的。就知识的确切性而言， 神、身体和灵魂、形体和精神、身和心等不同的方 或就知识对象的崇高和精美而言，有的知识更富 式来表达肉体和灵魂。人们使用的这些概念虽然 有价值。就这两方面来说，我们有理由把研究灵 不同，但是其所指称的对象却基本相同，只是在不 魂的学问放在第一重要的位置上。而且这门研究 同的使用场合其所指会有些微的区别。宽泛地 似乎对全部真理的认识，特别是对自然的研究大 说，心理活动主要侧重指精神或内心活动过程，精 有裨益；因为在某种意义上说灵魂就是生命的本 神的指向相对更加宽泛，灵魂着重于指与肉体相 原。”（４０２ａ１－８）在亚里士多德看来，灵魂问题的 对应的精神存在。灵魂既包括其活动，也指其存 解决是我们认识真理、把握自然的前提。人如何 在状态。 认识真理、把握自然，首先需要清楚作为生命的 就肉体和灵魂的关系而言，我们的讨论可以 人，其本质何在。而要想弄清楚人的生命本质，就 循沿身心问题来展开，这也是探讨灵魂问题的一 需要掌握灵魂的秘密，因为灵魂是生命的本原。 个主要途径。依照身心关系的理论，我们对灵魂 虽然我们难以推测亚里士多德说的灵魂是生 的讨论至少要解决以下几个主要问题。一是灵魂 命的本原所指为何，但我们至少可以认为，离开了 如何存在？二是灵魂如何作用于身体？三是灵魂 灵魂，或者说没有了灵魂，生命就不会存在。如果 的本质是什么？ 我们不能知道灵魂的本质，那也就不可能知道生 ５ ２０１５．３ 各个部分的活动。从这个角度说，神经是一个系 一 统，既有整体活动的功能，也有部分活动的功能。 承认灵魂是否存在是讨论灵魂是如何存在的 但是，我们能不能由此指出，神经就是灵魂呢？答 前提。我想这个问题已经通过生物学的发展得到 案是值得怀疑的。因为，神经活动与生理组织之 了解决。比如认为生命是一个整体存在，就包含 间的复杂关系尚未得到很好的解释，神经活动所 着对人的生命精神活动的肯定。生物学家认为稳 引起的精神或灵魂的运动也就不可能被我们认 定是基于轻微的不稳定，生物机体的可变性保证