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六年级下册语文第二单元复习资料 第六课《北京的春节》 一、文章的理解： 《北京的春节》作者老舍，原名舒庆春，满族人，代表作《骆驼祥子》、《我这一辈子》、《四世同堂》、《正红旗下》等。老舍的语言风格：北京韵味，通俗明白，幽默诙谐。 《北京的春节》是按时间顺序写的。用充满京味的朴素自然，清浅通俗的语言，描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷，表现了春节的隆重与热闹，展示了中国传统节日习俗的温馨与美好，表达了作者对传统文化的认同和喜爱。（文章再现了老北京人过春节的热闹与喜庆。文章详写了腊八、除夕、初一和元宵这四个部分。） 二、重点句子理解： 1、这不是粥，而是小型的农业展览会。 答：“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。作者用了“打比方”的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。 2、除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。 答：从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。透过“万不得已”“必定”等词语，可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”，这里饱含着浓浓亲情，浸润着传统美德。 （按照老北京的习惯，年三十晚上不能睡觉，要痛痛快快地玩一宿，这叫 。“守岁”有两重意义：岁数大的人在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思；年轻人守岁则是为了给父母延寿。） 3、元宵上市，春节的又一个高潮到了。 答：此处元宵如同南方的“汤圆”。一个“又”字，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。 课文描述过春节的三次高潮是：①除夕夜——家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；②初一——男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；③十五元宵——观花灯、放鞭炮、吃元宵。 4、一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。 答：这句话在文中起承上启下的作用。残灯：指花灯逐渐少了、熄灭了；末庙：指庙会的最后一天。到了正月十九，花灯逐渐少了、熄了，庙会也到了最后一天，隆重、热闹的春节结束了，流露出作者依依不舍的感情。 5、“一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。”与课文的首句相呼应，使文章结构完整，浑然一体。 6、“正月初一的光景与除夕截然不同”，表现在哪里？ 表现在铺户都上板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。光景一词在句中的意思是（情景） 7、文中具体介绍除夕的活动分别是：做年菜、穿新衣、贴对联、贴年画、灯火通宵、放鞭炮、吃团圆饭、守岁。 8、春节贴对联是我们中华民族的传统习俗。 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照 一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春 9、请你在下面的横线上写出自己积累的两幅对联。 ______________________________________ __________ 10、请你用两个成语来形容你对北京春节总的印象 、 。 第七课《藏戏》 1、《藏戏》是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。 2、藏独具特色的艺术形式——带着面具，没有舞台，一部戏演三五天没结束。 3、“藏戏”被称为藏族文化的“活化石”。 4、课文前三个自然段连续三个排比式的问句有什么作用？ 连续三个排比式的问句，更加突出了藏戏的特点，其中还有着民族的自豪感。 5、《藏戏》按说明事物的不同方面为序，以总分总的关系结构文章。以生动传神的语文，具体描写了有着悠久历史的藏戏的形成过程以及鲜明的特色，表现了藏戏强烈鲜明的民族特点和它那不可抗拒的艺术魅力。 第八课《各具特色的民居》 1、《各具特色的民居》是一篇展示绚丽多彩的民俗风情的说明性散文。 2、客家民居是中国南方山区的建筑奇葩，它那独特的风格吸引了众多中外学者、游客甚至美国的军事专家。 3、傣家竹楼是傣族人民因地制宜创造的一种特殊形式的民居，具有建材经济、冬暖夏凉、防潮防水防震的优点。 4、《各具特色的民居》运用举例子、列数字、作比较、打比方等多种说明方法，通俗、生动、准确地介绍了客家民居和傣家竹楼的特点，展示了我国地方民居的多姿多彩，体现了民居本身所蕴含的民族智慧和深厚的文化底蕴。 二、重点句子理解 1、在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。 这句话运用了打比方和作比较的方法，概括地说明了客家圆形围屋在世界建筑史上的地位。与“世界民居”比较，是一朵特殊的、罕见的花。“点缀”一词用得很妙，说明客家居住地在人烟稀少的边远山区，为下文介绍营垒式的住宅埋下伏笔。 2、它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。 作者用列数字、打比方的方法，生动、