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八·上诗文主题归纳与迁移策略研究 吉林市第五十二中学 吴英兰 感人心者莫先乎情 《礼记·礼运》：“七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。” 诗言志 诗言情 新乐府运动倡导者白居易：在《与元九书》说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言询时务，每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。 文章以渔人进入桃花源为线索，描绘了一个优美 的世外桃 源。表现了作者对黑暗现实的不满，向往美好自由 的生活，体现了广大劳动人民的意愿。 陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，别号五柳先生。东晋大文学家，田园诗的创始人。他出生于没落的官僚家庭，得不到当时社会的重视。少时虽颇有“大济苍生”的壮志，但社会动乱不安，有志难酬。先后作过几任小官，由于不满官场的丑恶，终于在41岁坚决弃官回乡，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。 沉浸能够在体味出山水之美，沉浸在和古代名人为知音而感到无限的愉快。——不想为官 陶弘景 南朝齐梁时期道教思想家、医学家。字通明，自号华阳隐居。丹阳秣陵（今南京）人。仕齐拜左卫殿中将军。入梁，隐居句曲山（茅山）。武帝礼聘不出，但朝迁大事辄就咨询，时人称为“山中宰相”。 “山中宰相” 《爱莲说》一文运用的是托物言志的写法。 作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利，洁身自好的操守和感情。 菊花—隐逸者 正衬 欺霜耐寒 幽居独处 莲花—君子 赞美 高洁质朴 芬芳清高 牡丹—富贵者 反衬 浓艳富贵 追名逐利 冯友兰先生在《人生的境界》中关于入世与出世的精辟论述： “中国的圣人是既入世又是出世的。中国的哲学也是既入世而又出世的。”并且预言：“未来的哲学很可能是既入世而又出世的。” 丰子恺先生的名言： “以入世的精神做事， 以出世的精神做人。” 在赏月的欣喜、漫步的悠闲之中，包含着无限人生的感慨、无奈自嘲，贬谪的悲凉，仍能有乐观旷达的胸怀。—— 政治上不得志，遭到贬压 梳理思路： 知 人 论 世 时 事 情 志 文以 载 道 初中语文课程目标从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个方面设计。 三者相互渗透，融为一体。目标的设计着眼于语文素养的整体提高。　　 看雪 寒夜独舟 环境： 湖中人鸟声俱绝 景 人 全景——广漠 特写——渺小 炉旺酒沸 拉余同饮 （大） （小） （热） （冷） 情景对比 情景对比 （孤独） （巧遇 知己） 抒发： 怀恋之情 隐逸之趣 德馨 （中心） 环境幽雅 交往文雅 情趣高雅 安贫乐道的生活情趣 高洁傲岸的节操 (清新幽雅) (谈笑风生) (怡然自乐) 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 政治上建功立业的伟大抱负 文学上万古流芳的高远志趣 远大抱负