莫言幻觉现实主义形成和其本土化建构.PDFVIP

莫言的幻觉现实主义形成及其本土化建构 莫言的幻觉现实主义形成及其本土化建构 齐金花 内容提要 幻觉现实主义是诺贝尔文学奖颁奖词中给莫言创作风格的一个术语，强调了莫言是位凭借 敏锐的想象力在主观感觉中打造文学现实世界的作家。但这个幻觉现实主义与西方的幻觉现实主义有所 不同。莫言小说以民间的创作立场，悲悯的现实情怀，在传承本土的和外来的文学艺术表现形式中形成自己 的艺术特色，使幻觉现实主义具有了更大的现实格局，更丰富的艺术表现手法，更富有本土特色的民族品质。 关键词 莫言 幻觉现实主义 魔幻现实主义 本土化 齐金花，扬州大学文学院博士生 225009 幻觉现实主义（HallucinatoryRealism以下称HR）是西方上世纪七十年代首见于德国诗歌批评的 一个术语，1981年作为一种超现实主义风格收录进《牛津20世纪艺术词汇大全》，定义为“精细正确的 细节描绘，但这种现实主义并不描述外部现实，而是用现实手法描述梦境和幻想”。2012年，诺贝尔 文学奖颁奖词运用这个术语指称莫言的创作风格，引发世界关注。比之于一般意义上的幻觉现实主 义，两者虽都强调从主观感觉出发生成相应的一些艺术表现手法来表现现实，然而莫言的幻觉现实主 义与西方的幻觉现实主义还是有所不同。西方的幻觉现实主义里核心在“幻境”，现实主义是艺术手 法，而莫言的创作核心是“现实”，他是把现实置于梦境和幻想之中进行描述，梦境和幻想是莫言用来 表现现实的艺术手法。而更显著的是，莫言将富有民族特色的艺术表现手法揉进了“梦境”和“幻想” 之中，使幻觉现实主义具有了更大的现实格局，更丰富的艺术表现手法，更富中国特质的格调。本文 旨在论述莫言的幻觉现实主义形成以及具有本土化特质的艺术特点。 一、莫言幻觉现实主义的形成 莫言的幻觉现实主义在与马尔克斯魔幻现实主义影响的“对抗”中破茧化蝶。在莫言所受到的外 来文学影响中，马尔克斯的影响最为突出，甚至被冠以“中国的马尔克斯”。回顾其创作历程，马尔克 斯启发了莫言在两个创作方向上的探索：一是回归自己的血地故乡，一是在叙事中求“奇”。当年读了 · ·2017/5江苏社会科学 202 中外文学研究 十八页《百年孤独》的莫言猛然意识到“一种地方性的经验，居然全世界的文学读者都能接受，都愿意 [1] 接受，这使我想到我也可以写自己家乡的生活，……”这个转向促成了他围绕山东高密建构自己的文 学王国，据此书写民间的历史。自《白狗秋千架》始，莫言所有的佳作皆生发于此。关注莫言作品民间 叙事的陈思和曾分析过：“……当他（指莫言）企图效仿拉美作家创作‘魔幻’时他不自觉地开掘了民间 [2] 的创作源泉。”即将民间的、历史的经验都熔铸于小小高密这片乡土中，将中国百姓赖以生存的如土 [3] 地、婚姻、生养等根本问题与战争、政治、经济的变革交汇呈现出来，凭借“人的高度”走向了世界文 坛。在求“奇”中发掘平凡事物间的不平凡联系，成为莫言幻觉现实主义审美艺术的源头活水。他总 结过：“《百年孤独》提供给我的，值得借鉴的、给我的视野以拓展的，是加西亚·马尔克斯的哲学思想， [4] 是他独特的认识世界、认识人类的方式。”这种方式吸引了莫言展开对本土传统文学现代化和对外来 文学本土化的建构。此间他经历了模仿与重构，同时也走出影响，走向了独立。初期有颇具魔幻现实 主义风格的《爆炸》、《球形闪电》、《金发婴儿》等尝试，也有《红高粱》、《透明的红萝卜》中探索出的经由 感觉放大的声、色、味，以及物与人的通灵所制造出的超现实幻觉美学，掀起学界以“新感觉”为焦点的 讨论，这些新感觉与西方幻觉现实主义存在心有灵犀的不谋而合。在此基础上，莫言逐渐将自己“经 [5] 验里面类似的荒诞故事”搬入文学，中国古代神话、民间传说以及文革语境下的非理性