浅论《三字经》的内容、传承及启示 -毕业论文.doc

【标题】浅论《三字经》的内容、传承及启示 【作者】施 清 【关键词】三字经??内容??特点??传承??三字经文化??启示 【指导老师】李良品 【专业】汉语言文学 【正文】引???言蒙学是传统民族文化生命的载体，是开启儿童智慧，培育儿童品德的学问。《三字经》是中华民族传统蒙学文化的优秀代表，它贯穿儒家重教劝学的思想，更有识数习礼，道德伦理，经典子书，历史兴亡，以及名人勤学成材的故事穿插其中，具有集中识字、整齐押韵、知识面宽、注重实用等特点。它在从宋末元初撰至今长达七百多年时间内屡有增补并一直使用，堪称我国历史上使用时间最长的教材。不仅在中国绵延生息了七百多年，并且先后传至日本、俄国、美国、法国等地。这本书在我国古代对国民进行早期文化教育方面作出了巨大的贡献，直到今天仍然为启蒙教育提供了诸多参考与借鉴，并成为学术届研究的热点。　迄今为止，对《三字经》研究的文章有很多。有的学者从考证《三字经》的作者角度进行讨论，提出了其作者归属考略与经济效应的关系，代表文章有李健明的《〈三字经〉作者细考》、李良品《〈三字经〉的成书过程与作者归属考略》；有的专家从《三字经》的版本源流进行研究，归纳了其在海外的传承与国内流传的状况，代表文章有鹤岛俊一郎、董明《〈三字经〉在日本的流传和《日本的本朝三字经〉》、伍宇星《〈三字经〉在俄国》；有的学者从文化的角度进行研究，提炼出其中文化的精华部分及其贯穿的儒家思想，代表文章有曾广开《〈三字经〉的文化精神》、王殿卿《〈三字经〉——承载文化生命的载体》；有的专家从其思想归纳出对当代教育的意义进行研究，代表文章有蔡育婷《浅析古代启蒙教材〈三字经〉的现代教育价值》、安宏林《〈三字经〉的人才观及其当代意义》。综上所述，前人在对《三字经》的研究中只注重局部探讨，或是作者，或是思想，或是笼统地概述其教育意义，很少有人对其内容、传承与启示有一种较理论、较系统、较完整、较深入的叙述。传统文化是民族智慧的结晶，学术思想的渊源，修身立德之本。《三字经》是传统文化的瑰宝，凝聚着中华民族的民族心理、民族性格、民族精神，积淀着中华民族的价值取向和理想追求，承载着中华文化的血脉和精华。其丰富的文化内涵与优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切更新的更高的文明的再生资源之一。因此，探究《三字经》的内容、传承与启示，对当今进行现代教育的教学研究，提高道德的实效性与建设和谐社会有着重要的作用。一、《三字经》的内容与特点文化，闪耀着一个民族的智慧。中国历史悠久，文化灿烂。《三字经》植根于中国丰厚的古典文化传统，是中国古典文化发展的结果。它作为一部不朽的经典，是中国传统文化的重要组成部分，是中国古代启蒙教材的优秀代表。历史学家周谷城说：“《三字经》对当代普通人所受的教育，以及他们通过教育而形成的自然观、神道观、伦理观、道德观、价值观、历史观，确实要比在专属文人学士的书中，有着更加充分而鲜明的反映。”[1]??（一）《三字经》的内容《三字经》是一部多功能的启蒙书。其篇幅不大，仅千余字，三百多句，但内容丰富，有广博的知识内涵。书中介绍了古代有关文史哲经、典章制度、天文地理、名物典故、礼仪道德、勤勉故事等多方面丰富的知识。明朝的吕坤（1534-1616年）在《社学要略》中把《三字经》当作增广见闻的读物，说：“初入社学，八岁以下者，先读《三字经》，以习见闻。”清人紫巢氏称《三字经》为“袖里《通鉴纲目》”。章太炎于民国时重订《三字经》，在“题词”中也说：“其书先举方名事类，次及经史诸子，所以启导蒙稚者略备。观其分别部居，不相杂厕，比较梁人所集《千字文》，虽字有重复，辞无藻采，其启人知识过之。”[2]可见，《三字经》内容的丰富，知识的密集。全文主要分为五个部分：1.论述教育与学习的重要性。《三字经》强调教育的理论基础和重要意义，尤其是对青少年的教育。文章开篇就是“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”这是根据儒家“性善论”思想，提出教与学的可能性和重要性，强调教育的理论基础。然后又以孟母教子择邻及窦燕山教长五子两个事例，进一步论述教与学之必要。最后用“玉不琢，不成器”作比喻，加强对“人不学，不知义”的理解。古人认为，良好的习性应该从小培养。只有读书，通古达今，明知理义，方成有用之才。否则不通古今之事变，万物之理义，不懂天理之礼节，人事之法则，那么长大后何以安身立命？可见，古人把做人的道理放在教育之首。2.阐述伦理道德，介绍基本常识。《三字经》中关于孝悌和伦理纲常的内容是不少的。它首先提出伦理道德的总体原则：“?为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”指出人在年少时，应该多亲近良师益友，?跟他们切磋做人的礼节和道理，提高自身修养，增长学问，以此作为立身之本。接着以黄香暖席和孔融让梨为例，用首两句说故事，后