胡洪艳《大道之行也 》.pptVIP

高山流水 目标二：品味语言 要求：有重音停顿 语气语调抑扬顿挫 声情并茂 上一页 下一页 尾页 end 首页 —《礼记》 学习目标： 了解课文内容，疏通文意并背诵、默写课文。 整体感知课文，理清文章脉络；品味本文气势强盛的语言特点。 领悟世人所追求的理想社会的实质，培养高尚的道德情操。 预习反馈： 一、优胜个人 龚姝月 余砚秋 二、存在问题 天下为（wéi )公 谋闭而不兴（xīng ） 故人不独亲（以……为亲，名词的意用法，奉养）其亲（父母亲） 人不独子（以……为子，名词的意用法，抚养）其子（子女） 女有归（女子出嫁） 外户（大门）而不闭 四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》 五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》 《春秋》 目标一：了解课文 疏通文意 大道之行也 大道/之行也，天下/为公，选贤/与能，讲信/修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男/有分，女/有归。货/恶其/弃于地也，不必/藏于己；力/恶其/不出于身也，不必/为己。是故/谋闭/而不兴，盗窃乱贼/而不作，故/外户而不闭，是谓/大同。 诵读经典 小组合作探究 内容 小组 展示方式 点评小组 探究点一 1 书面 2 探究点二 3 书面 4 探究点三 5 书面 6 探究点四 7 口头 8 探究点五 9 口头 教师 探究点一：整体感知课文，理清文章脉络并划分层次。 一层：大道之行也……讲信修睦。对“大同”社会的纲领性说明。 二层：故人不独亲……不必为己。具体阐述了“大同”社会的基本特征。 三层：是故谋闭而……是谓大同。总结全文，指出“大同”社会的美好。 目标三：感知课文 领悟内涵 探究点二：思考：“大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？ “大道”指政治上的最高理想。 “大同”指理想社会。 “大道之行”指执政者施行大道，则老百姓可以生活在安定、和平的大同社会。 探究点三：本文从哪几个方面来说明“大同社会”的基本特征的？ （1）人人都受到社会的关爱 （2）人人都能安居乐业 （3）货尽其用，人尽其力 探究点四：大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似之处？ 有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。 探究点五：“大同”社会的理想在当时社会条件下是根本无法实现的。那么这种“大同”理想有什么积极意义呢？ 尽管在当时不能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为思想家、政治改革家上下求索的动力和奋斗目标。 学科班长总结 教师总结、拓展 拓展学习-人们对大同世界的看法 圣西门，法国19世纪上半叶第一位空想社会主义者。 社会制度--实业制度所代替。实业制度的唯一目的就是尽善尽美地运用科学、艺术和工业所取得的成就，以满足全体社会成员的需要，并尽快地改善无产阶级的物质和精神状况。在这种制度下，人人参加劳动，有计划地组织生产，采取按才能和贡献进行分配的原则 。 康有为的大同梦 　　康有为的《大同书》，力主“以新知益旧学”的他，用一个19世纪末先知先觉者全部的想象力描绘了一个中国的“大同梦”。 　　今欲致大同，必去人之私产而后可：凡农工商之业，必归之公(财产公有，按劳分配，人人劳动，人人平等)。去级界平民族，去家界为天民，去种界同人类，破国界合大地(无邦国，无帝王，人人相亲，天下大同)。 自1905年11月《民报》问世，孙中山开始系统宣传资本主义民主革命的思想，他自己也在创刊号上提出了由民族、民权、民生构成的“三民主义”，正式完成了他对“民主梦”的一个比较完满的构想。 莫尔 《乌托邦》的作者，16世纪英国的大法官,乌托邦描绘了一个公社式的社会，它并不强求一致，但却通过明显可见的公正制度而达到全体一致”，财产公有，人人平等，这是《乌托邦》的一个基本观点，正如正义是贯穿《理想国》的内在精神，公平则是《乌托邦》的核心理念, 莫尔以公平的理念构筑乌托邦的社会制度。 马克思伟大的思想家 他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。 中国共产党章规定：党的最终目标，是实行共产主义的社会制度，认为资本主义最后必然发展为共产主义社会。 “各尽所能，按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。 “大同”与“小康” 如今国家也提出先要领导人民实现“小康”水平。 小康一词，出自《礼记》，据传乃孔