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辩证唯物主义的认识论 部分
第六课 求索真理的历程
从逻辑上看,需要掌握的内容是:
1、实践:知道实践的含义;理解实践的特征(客观物质性、主观能动性、社会历史性)(实践是主观见之于客观的物质性活动),熟悉实践的类别。
2、实践是认识的基础:在掌握“实践是认识的基础”的具体表现的基础上,最终上升为实践是认识的基础原理。
3、真理观:认识具有多样性,有真理和谬误之别。真理是客观的(最基本的)、具体的、有条件的(特征),真理与谬误相伴而行,相对立而存在,相斗争而发展,最终真理在向前发展着,促进了人类认识的发展。
4、认识过程:认识具有反复性、无限性;认识的发展是波浪式前进或螺旋式上升的过程,真理在无限的发展过程中,因此我们要与时俱进、开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。
一、实践及其特点
1、实践的含义:实践是人们改造客观世界的物质活动。
有两层基本的含义:
其一,凡是实践,都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动;
其二,实践是一种直接现实性活动,它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。
2、实践的种类
按照改造的对象的不同,人类基本的实践活动有三种:
(1)一是改造自然的生产实践,即人们的物质生产活动,这是人类最基本的实践活动。
(2)二是变革社会的实践,如革命和改革、国家方针政策的制定、法律制度的建设和实施等。在阶级社会中,变革社会关系的实践主要表现为阶级斗争的实践。
(3)三是探索世界规律的科学实验活动。
注意:个人的学习活动不能被看成是实践活动,而是认识活动。
3、实践的特点
(1)实践具有客观物质性
原因:这是由实践的构成要素的客观性决定的。实践的基本要素包括实践的主体、实践的对象和实践的手段,它们都是客观的。实践活动的过程是物质相互作用的过程,这个过程及其结果是受客观事物及其运动规律制约的,具有客观性。
(2)实践具有能动性
表现:实践是人有目的、有意识的活动,在改造自然获得物质生活资料的实践中,人创造出自然中原来没有的新的物质生活资料;在改造社会的过程中,人创造出新的社会结构和社会关系。实践给客观世界打上了深深的人的活动的烙印。
(3)实践具有社会历史性
社会性表现:实践不是单个人的孤立的活动,而是处于一定社会关系中的人的活动,离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。
历史性表现:人的实践活动是历史的发展着的,在不同的历史发展阶段上,人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的。
如何理解“实践是主观见之于客观的活动”
1、实践是人们改造客观世界的物质活动。在实践的过程中,实践的主体、对象和手段都是客观的,因此,实践的首要特征是客观实在性。同时,实践还具有直接现实性,即通过实践人们可以把头脑中的观念上的存在变成现实的存在,创造出没有人的参与世界不可能发展出来的事物。
2、实践是人们改造客观世界的物质性活动。实践的主体是有主观能动性的人,实践的对象是具有客观物质性的物质世界,因此,实践联系着人与世界,人们一方面通过实践在改造着世界,改变着世界的存在状态,使之向着有利于人类的方向发展着;另一方面人也在这一过程中认识着世界,通过实践活动的不断开展促进着人对世界认识的发展。
二、实践是认识的基础
1、实践是认识的基础的表现(内容)
(1)实践是认识的来源
①认识是主体对客体的能动的反映,这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能实现。
②在实践活动中,人们借助一定的工具同客观物质对象发生关系,从而获得对客观事物的认识。
正确理解“实践是认识来源”与人们获得认识的途径
1、实践是认识的来源,一切真知都来源于实践,无论是直接经验还是间接经验,都是实践的产物。
2、人们获得认识的途径是多方面的,可以是直接经验,也可以通过学习书本知识获得间接经验。
(2)实践是认识发展的动力
①认识产生于实践的需要,实践中不断产生新问题、提出新要求,推动着人们进行新的探索和研究。
②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具,这些工具延伸了人类的认识器官,促进人类认识的发展。
③实践锻炼和提高了人的认识能力。因为人类在改造客观世界的同时,也改造着自己的主观世界,提高自己判断和推理的能力,从而推动认识的不断深化。
(3)实践是检验认识的真理性的唯一标准
①实践为什么能检验:要检验一种认识是否正确地反映了客观事物,如果不超出认识的范围,人们就无法判定自己的认识是否与客观事物相符合;客观事物自身也不能回答认识是否正确地反映了它。只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西,才能检验主观认识与客观事物是否符合。唯一能够满足这一要求的,就是处在主观与客观交汇点上的实践。
②实践如何检验认识是否正确:通过实践,人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。在这一过程中,人们把指导自己实践的认识和实践所产生的
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