生命教育的三个层次.docVIP

PAGE PAGE 2 生命教育的三个层次 “我曾听到一个笑话，说一个小学语文教师课堂提问学生：李白为什么“停杯投箸不能食”？学生答：因为害怕是“毒米”；老师又问为什么他说“举杯消愁愁更愁”？学生回答：因为喝的是“假酒”，当然会愁上加愁。 我在一篇文章里看到两个故事。一个说，在去年南京发生的德国商人被杀案中，凶手因杀了德国奔驰公司经理一家四口而被判死刑，但德国人，包括受害者家属却要求为他减刑。他们的要求理所当然地被我人民法院拒绝，他们就正式提出抗议，认为这违反了人道主义精神。文章最后还说，在美国有一个叫受难者家属联谊会的组织，专门为杀死他们亲人的凶手辩护、呼吁、要求减刑。 另一个故事更为典型。说在震惊中外的多弗尔惨案中，58个来自中国的偷渡客被人在运送西红柿的集装箱里活活闷死，而中国官方并没有派员参加他们的葬礼。他们除了强烈谴责西方的移民政策外就是加大对国内偷渡的打击力度，这回就没有代表人民出去送葬。但英国的普通民众却大为悲恸，他们自发组织起来，为死难者举行了隆重的追悼仪式。令人感动的是，有几百个肤色不同的孩子前来参加，他们手拿蜡烛，为这些死在异乡的孤魂祈祷。还有的孩子拿着各种格样的玩具，玩具上写着“中国制造”，他们流着眼泪说，这些死去的人也许就是为我们制造玩具的人。…… 如果我们每一个中国人都能像他们一样，懂得爱和怜悯，敬畏和悲叹每一个短促而劳碌的生命，那么，寡廉鲜耻、丧尽天良的事一定会少得多。我们的时代以及个人生活沦落到今天千疮百孔、到处漏水的境地，原因不是个别的，而是全体的；不是枝节的，而是根本的；我们不知从什么时候起，就没有了确立短期目标的那个永恒目标；没有了确立具体纪律的那个绝对准绳；没有了构筑一切语言的那个最后词根；没有了临照一切黑暗的那个至大光明。我们没有了自己的信仰，这才是焦点中的焦点，症结中的症结。 ?“生命教育”一词原本是在美国上个世纪60年代作为社会中的吸毒、自杀、他杀、性危机等危害生命的现象的对策而出现的。通过生命教育唤起人们对生命的热爱，消解生命的威胁。随着生命教育在全球被逐渐推广和认同，不同国家和地区也出现了形形色色的生命教育。20世纪末期，我国台湾地区将“死亡教育”引入，称为生命教育，并在学校教育中逐步推广实施，现已形成了相当的规模，取得了不错的成果，并将2001年称为“生命教育年”。 当前，时逢教育改革的黄金时期，各种各样的教育改革以不同的名称呈现出来，特别是新课程改革在中国大陆很多地方开展得如火如荼。教育领域的小敲小打、缝缝补补虽然对教育的发展能够有所助益；但是也必须认识到这样一个事实——教育原有的根本性东西并没有真正被触及，具体个人的生命状况仍然并不乐观。我们的教育无助于学生生命尊严的提升，却有愧于学生生命尊严的失落。 生命教育的第一个层次：生命教育作为教育的价值追求――我们的教育――真正人道的教育，不仅要对学生的升学考试负责，更要对学生一生的生命质量负责，要为学生的幸福人生奠基。 生命教育旨在帮助学生能更好地理解生命的意义，确立起生命质量与生命尊严的意识，使他们能拥有一个美好的人生。生命教育作为教育的价值追求，首要的意义在于：对人的尊重，必须落在对于个体生命的尊重，个体生命的独特性、唯一性的尊重。一切以牺牲个体生命为代价而换取的所谓“大业”，所谓“圆满”，不管它冠以何种美妙的名字，其正当性都是值得怀疑的。一切以“虚幻的共同体”的名义，对于人作出牺牲的要求都是缺乏其存在的合理性的。尊重学生就意味着尊重学生的需要。学生有如下几个方面的需要：1．探究的需要。2．获得新的体验的需要。3．获得认可与欣赏的需要。4．责任承担的需要。 人是万物之灵，每一个人与生俱来都有这几个方面的需要。关注和尊重学生的需要是教育取得成功的必要条件。 生命教育作为教育的价值追求的意义其次在于：促进教师教育教学观念发生根本性的改变。在传统教育中，教师的教学并不是直接关注学生的，事实上甚至包括学生在内都是围绕着教材等教育中介转圈；从某种意义上说，教师与学生的喜怒哀乐都源于教材。生命教育则要求教育更直接地作用于“生命”，要求教师和学生将着眼点从生命之外的“物”转回到生命存在、生命成长。 把人从相互敌视、相互防范中解放出来，从心灵之间永无宁日的战争中解放出来，从狭隘、功利和世俗中解放出来，把人从依附、盲从和定势中解放出来，把人从习俗、传统、群体压力以及本能欲望的束缚中解放出来，这就是教育的使命。任何教育无论它处于什么层次，以哪一方面为侧重点，致力于人自由而全面的发展都应是其安身立命之所，都是其根系所在，人的解放、自由、超越、完善都应是其根本性内涵。 生命教育的第二个层次是生命教育作为教育的存在型态――生命教育就是为了生命主体的自由和幸福所进行的生命化的教育。 生命教育应该是真正充满活力的人的教育，是引导人生走向美好和完善