第六讲老舍.pptVIP

就会在人海之中找到一位男人，说话有点结巴，或是眼睛有点近视。在天平上，麻子与近视眼恰好两相抵销，上等婚姻。近视眼容易忽略了麻子，而麻小姐当然不肯催促丈夫去配眼镜，马上进行双方——假如有必要——交换相片，只许成功，不准失败。 老舍最擅长写的是旧北京的下层市民生活，审视中国文化现代化转型期人（市民）的生存境况，这是老舍小说叙事的基础和基本方式。如《月牙儿》…… 　　　老舍对这些中国底层的儿女们深具同情心，但他对小市民身上的劣根性却有清醒的认识，对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。如《老张的哲学》、《离婚》等批判了当时中国普遍存在的市侩哲学……　 小福子靠做妓女来养活他的父亲和两个弟弟。 * * 老舍（1899—1966） 　　　原名舒庆春，字舍予，笔名老舍、絮青、鸿来、非我等。北京满族旗人,生于一个城市贫民家庭。 童年习冻饿 “生于北平，三岁失怙，可谓无父。志学之年，帝王不存，可谓无君。”(《老舍自传》) 一 “只留清气満乾坤” 第四讲　市民文学的杰出代表：老舍 我昔生忧患，愁长记忆新； 童年习冻饿，壮岁饱酸辛。 滚滚横流水，茫茫末世人； 倘无共产党，荒野鬼为邻！ 壮岁饱酸辛 及壮，糊口四方，教书为业，甚难发财；每购奖券，以得末彩为荣，示甘于寒贱也。 　 二十七岁，发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不得。 1919(22岁)五四 “ 假若没有‘五四’运动，我很可能终身作这样的一个人：兢兢业业地办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子，如是而已。我绝对不会忽然想起去搞文艺。” 1924-1929年,就教于英国伦敦大学东方学院. 写作长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》 、《二马》. 1930年回国，先后任教于齐鲁大学(济南)、山东大学(青岛) 写作长篇《大明湖》(中篇《月牙儿》)，《猫城记》，《离婚》，《牛天赐传》，《赶集》里的十几个短篇，以及长篇《骆驼祥子》, 《四世同堂》 。 《离婚》(严肃和幽默拿捏到了最好的火候)： “张大哥是一切人的大哥。你总以为他的父亲也得管他叫大哥，他的‘大哥’味儿就这么足。　　张大哥一生所要完成的神圣使命：作媒人和反对离婚。在他的眼中，凡为姑娘者必有个相当的丈夫，凡为小伙子者必有个合适的夫人。这相当的人物都在哪里呢？张大哥的全身整个儿是显微镜兼天平。在显微镜下发现了一位姑娘，脸上有几个麻子；他立刻 1946年老舍和曹禺一起，应美国国务院邀请到美国讲学（这段经历后来成了他“通敌”的铁证）。 1949年回国后，任中国文联副主席、中国作协副主席等职。 　　　自觉改造思想，虔诚拥护新政权，自称“歌德派”。话剧《龙须沟》、《茶馆》，小说《正红旗下》。 文革浩劫 　　　1966年8月遭到红卫兵批斗，被污蔑为美国特务，老舍不堪忍受凌辱，在北京太平湖公园投湖自尽。舒乙《我的父亲老舍》： 　　“他没戴眼镜，眼睛是浮肿的。贴身的衣裤已经凌乱，显然受过法医的检验和摆布。他的头上、脖子上、胸口上、手臂上有已经干涸的大块血斑，还有大片大片的青紫色的淤血。他遍体鳞伤。”　　　　 二、《骆驼祥子》：撕裂的人生悲剧 老舍《我怎样写＜骆驼祥子＞》： 　　　“这本书和我的写作生活有很重要的关系。在写它之前，我总是以教书为正业，写作为副业……《骆驼祥子》是我职业写家的第一炮。” 　　　把城市底层社会这个不怎么为人们熟悉的世界，把城市贫民这个常常为人们忽视的社会底层的命运，引进文艺领域，可以说是老舍对现代文学的独特贡献。 现代文学史上第一个都市个体劳动者典型：祥子 生活理想 　　“凡是以卖力气就能吃饭的事他几乎全作过了”之后，最终选中拉洋车。他惟一的愿望就是渴望有一辆像土地那样靠得住的真正属于自己的车子。 　　　他认为“用力拉车挣碗饭吃，是天下最有骨气的事”，坚信靠自己的力气、勤劳一定能够实现自己的生活理想,做一个体面的、光彩的、独立的劳动者。 一起一落——三年艰辛(兵匪与骆驼) 　 祥子 “风里雨里咬牙，饭里茶里自苦”，生了病也舍不得钱买药,他不抽烟,不喝酒,不赌钱,没有任何嗜好。这样三年的时间终于凑钱买了一辆新车。 　　　“他不大关心战争怎样的毁坏田地，也不大注意春雨的有无。他只关心他的车，他的车能产生烙饼与一切吃食，它是块万能的田地，很驯顺的随着他走，一块活地，宝地。” 　　　他天真地相信只要行得正就能立得牢，不招人惹人就能平安生存。 二起二落——半年多积