2020年高考历史人民版通史一轮复习:第一部分 第一单元 古代中华文明的起源与奠基——先秦 单元过关检测 .docVIP

2020年高考历史人民版通史一轮复习:第一部分 第一单元 古代中华文明的起源与奠基——先秦 单元过关检测 .doc

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
单元过关检测(一)  考试时间:40分钟  满分:100分 一、选择题(本大题共12小题,每小题5分,共60分) 1.(2019·江西景德镇月考)商朝人崇信鬼神,每每遇事都要占卜,以此来断定吉凶。到了西周的时候,统治者认为天命是不可靠的,民心向背才是根本。这一变化(  ) A.使王权摆脱了宗教神权控制 B.确立了主权在民的思想 C.提高了下层民众的政治地位 D.适应了王权统治的需要 答案 D 解析 商朝弥漫着神权色彩,而商朝的灭亡使西周意识到“天命靡常”,看到了民众的力量,因此才会有早期的民本思想,借此巩固王权,故D项正确。材料主要强调的是西周时期注重民众的力量,借此巩固王权统治,而非强调摆脱宗教神权的控制,故A项错误;据材料“民心向背才是根本”可知是民本思想,而主权在民思想指一个民主的政府必须把权力完全交给这个国家的全体公民,故B项错误;西周维护奴隶主贵族的地位,不会提高下层民众的政治地位,故C项错误。 2.(2019·云南玉溪月考)周王朝实行诸侯领土领民制度。周天子作为“天下”共主,直属的领土原本就只是“天下”之中的一国,受到周围大小诸侯领土的直接限制。后来不断“为诸侯所侵”,到赧王已经只是洛阳周围那一小片地方、大约三万人的领主,不仅“与家无异”,而且是个小“家”。这说明(  ) A.周朝的分封制从来就没有真正实施过 B.周天子的权威始终没有真正树立起来 C.分封制是建立在实力基础上的等级制 D.分封制下诸侯可随意侵夺周天子领地 答案 C 解析 周天子直属的领土后来不断“为诸侯所侵”,反映出分封制下诸侯尊崇周天子为“共主”是实力对比的结果,在周天子实力不济的情况下,领地“为诸侯所侵”,说明分封制是建立在实力基础上的等级制,故答案为C项。A项不符合史实,排除;在分封制下,周天子是“天下共主”,具有至尊权威,排除B项;D项不符合史实,排除。 3.(2019·山东莒县月考)《诗经》中周颂共三十一篇,除《臣工》《丰年》等篇章是为了春夏祈谷、秋冬谢神而作的祭歌外,其余大多是对周室祖先的礼赞。据此可知周颂(  ) A.与农业生产密切相关 B.积极宣扬礼乐文化 C.使王权披上神秘色彩 D.深受宗法观念影响 答案 D 解析 从材料“其余大多是对周室祖先的礼赞”可以看出,周人崇拜祖先,法祖敬宗,《周颂》受到了宗法观念影响,故D项正确。材料主旨并未强调农业生产的相关信息,故A项错误;礼乐文化维护周朝的等级制度,材料不能反映,故B项错误;对先祖的敬仰与君权神授无直接关联,故C项错误。 4.(2019·湖北黄冈质检)西周以前,贵族社会流行多妻婚姻;西周时期,一夫多妻制被一夫一妻多妾制取代。这一变化的主要影响是(  ) A.强化周天子的权威 B.增强权力传承的稳定性 C.降低了女性的地位 D.削弱了贵族的特权地位 答案 B 解析 由一夫多妻制被一夫一妻多妾制取代可联系到西周的宗法制中的嫡长子继承制,该制度有利于增强权力传承的稳定性,故B项正确。周天子的权威与婚姻制度关系不大,故排除A项;不管是一夫多妻制还是一夫一妻多妾制,女性的地位都较低,故排除C项;材料不能反映贵族的特权地位被削弱,故排除D项。 5.(2019·重庆一中高三月考)西周时期“孝”的对象主要有两种:一是对先祖的孝,一是对在世父母的孝,前者更为周人所重视,自春秋以来,“孝”的对象逐渐由在世父母取代先祖。导致这一变化的原因是(  ) A.宗法制逐渐趋于瓦解 B.个体家庭经济得到发展 C.儒家正统地位的确立 D.人文道德观念开始出现 答案 B 解析 春秋战国时期,小农经济发展起来,家庭成员的作用更加重要,因此“孝”的对象逐渐由在世父母取代先祖,故B项正确。“孝”不管是孝敬在世的父母还是祖先,都是宗法血缘的体现,材料中并没有体现宗法制逐渐趋于瓦解的内容,因此A项错误;儒家正统地位的确立是在西汉,故排除C项;材料无法判断得出人文道德观念在春秋时期开始出现,故D项排除。 6.(2019·湖北武汉联考)“中国人的习惯是这样节俭……甚至他们穿的衣服都完全是以前他们祖先所穿过的。这就是说,他们除了必不可少的东西外,不论卖给他们的东西多么便宜,他们一概不需要。”这主要反映了古代中国(  ) A.勤俭节约的传统美德 B.小农经济的基本特点 C.吝啬守财的社会心态 D.精耕细作的劳动结果 答案 B 解析 根据“不论卖给他们的东西多么便宜,他们一概不需要”可知,材料主要反映了中国古代自给自足的生活状态,而自给自足是中国古代小农经济的基本特点,故B项正确。材料没有体现勤俭节约是美德的相关内容,排除A项;中国人的习惯是节俭,而不是吝啬守财,故排除C项;材料没有体现精耕细作的内容,故排除D项。 7.(2019·宁夏育才中学月考)晋文公即位之初,就下令“通商宽农”;卫文公则制定了“训农、通商、惠工”等政策;诸

您可能关注的文档

文档评论(0)

qixiqiaohudie + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档