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王小波黄金时代读后感
01
贺先生死的时候,那东西直挺挺的,不管他是什么时候直的,都只能说明一件事:他的身上还有很多生命力。
王小波对性的描写总是“直露”的,他用“性”这样一个大家都想谈却又不好意思谈的话题来刺激我们的大脑,引起我们的注意。其目的则是“影射”,除了代表性,它更像是一种工具,一个直戳人心的武器,因为它是生命力,是被压抑的思想与情感。做爱不停,生命不止。
有时,它让人想得却不可得,有时,它让人酣畅淋漓,无奈的不举与突然的勃起都是人生,让人猝不及防的就是生活,无法醒来的就是真实。
王二神神叨叨,疯疯癫癫,不按常理出牌,是在向生活的规矩叫板。他不想被条条框框勒死,他知道个体命运的悲剧性,却在悲剧中活出喜剧的样子,可玩世不恭里也是无限悲凉。
我挺喜欢王小波对酷刑的迷恋,有种自戕的美感,是在绝境中把握最后的自主权。“在酷刑中勃起,在屠刀下性交,在临终时咒骂和射精,就是我从小盼望的事。”这让我突然想起了川端康成的《花未眠》,“它盛放,含有一种哀伤的美。”虽然主题不尽相同,却都有一种达到高潮,转而就由盛及衰的美。酷刑是无法避免的,我们只能选择面对它的态度,这样的选择也需要有视死如归的勇气。
我总感觉王小波在现实生活是一个压抑猥琐宅男的形象,把自己无法安放的欲望全都宣泄到小说里,字字都带着他在愤恨中射出的精斑。由于出自原始的欲望,所以即便看上去吊儿郎当,也能和内心产生共鸣。你能感觉到他作为一个乐观的悲观主义者的处世态度和生活美学。
02
向虚伪宣战——黄金时代读后感
先玩笑一句,读这本小说不容易被天花乱坠的性描写迷惑。
情色的表达力强,也容易被滥用。它可以是《1984》里茱莉亚和温斯顿在集权统治下对人性真实流露的渴望;是《戏梦巴黎》里马修,里奥,伊丽莎白对时事漠不关心的抵抗;是包法利夫人追求的那一点可以逃出平庸生活的梦想。也可以是《房思琪的初恋乐园》中那位道貌岸然老师征服欲的伪证。
那么《黄金时代》里的性想要表达的是什么?
故事开始于看病和关于破鞋的讨论。
陈清扬是北医大毕业的大夫,由于拒绝上级的潜规则被流放。
但她长得这么好看身材这么好,找她看病的男人大多动机不纯。
王二是第一个真心实意找她看病的。理由很搞笑 “陈清扬是北医大毕业的大夫,对针头和钩针还能分清。”“后腰上好像被猪八戒筑了两耙。”
不过看完病,她就追过来要王二证明她不是破鞋。
陈清扬是个单纯的角色,在舆论压制下难以翻身。“大家都管她叫破鞋,弄得她魂不守舍,几乎连自己都不知道是谁了。”
王二却看的明白,他自己什么都不能证明,后来传闻他们两个在搞破鞋他更没法证明,还无赖地说可以证明自己“不无辜”。
王二是一个脱线少年的形象,无赖无耻,却又无赖无耻地十分有理。
“那一天我二十一岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望,我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道,生活就是一个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去,谁也锤不了我。”
王二的确是生猛的,他敢说敢做。
同时,也敢想。
“每个人的本性都是好吃懒做,好色贪淫,假如你克勤克俭,守身如玉,这就犯了矫饰之罪,比好吃懒做,好色贪淫更可恶。”
陈清扬也是勇敢的,只是她天真。“这伟大友谊她接受了。不但如此,她还说要以更伟大的友谊还报我,哪怕我是个卑鄙小人也不背叛。”
可是伟大友谊真来的时候,她却很嫌弃。
“我真笨,怎么容易就着了你的道?”
虽然最后她还是答应了。
回到开始的那个问题,王二和陈清扬之间的性是“伟大友谊”吗?
如果算的话,那陈清扬的伟大友谊更真挚一点。
往后看,会发现王二在性爱中担当了一个伟大角色,他在全局上却清醒到对陈清扬没有爱。陈清扬只把性爱当成一个必经过程,她什么都不在乎,却在最后把性变成了爱。
“我过二十一岁生日那天,打算在晚上引诱陈清扬,因为陈清扬是我的朋友,而且胸部很丰满,腰很细,屁股浑圆......”
我勒个去。他动机根本不纯好吧。
“其实伟大友谊不真也不假,就如世上一切东西一样,你信它是真,它就真下去。你疑它是假,它就是假的。”
所以王二就是无赖嘛,只不过他耿直,敢于袒露一切见不得人的想法。
王二在批斗会被打却催化了这种伟大友谊。
这里涉及到一个“王二是否存在”的问题。
“王二不存在。这件事叫人困惑的原因就在这里。大家都说存在的东西一定不存在,这是因为眼前的一切都是骗局,大家都说不存在的东西一定存在,比如王二,假如他不存在,这个名字是从哪里来的?”
那个时代,颠倒了白黑,颠倒了是非。一个人的存在,荒唐道决定权在他人的话语中。
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