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五礼五耻的心得体会作文 　　践行“五礼”，反对“五耻”　　———————做文明中学生时人尝言德，然德之为何物？大之，国之根基也；小之，一食一瓢也。所谓国无德不兴，人无德不立。吾华夏乃求礼仪之邦，文化之源远，美德之传承，从无断也。晓礼、知耻关乎诸人之品性；融家事之内。系社稷之风尚，及国之兴旺。　　古有“程门立雪”杨时者，其誉名传乎广也。其幼时聪明嗜学，乡人以神童称之，毕生专攻圣贤，其名远播乡里。尝因不惑求之与乡之先达，先达程颐德隆望尊。其尝趋百里，求教于程颐。适逢先生坐与炉旁打坐养神。其不敢惊饶先达，恭敬与门外候先生醒。其时，天大寒，望之远山似玉簇，树林似银妆，房屋皆披素装。因寒杨时四肢僵硬，然亦然恭敬侍立。良久，程颐醒，与窗视之，样时伫大雪中几时尔，其通身披雪，积雪已达数尺与脚下。程颐急忙起身迎其进屋。倾与毕生之所学。其后，杨时立“程学正宗”。“程门立雪”之美德传乎众人耳。样时何以成绩也？盖其能尊其师、践其行。　　汉末，刘玄德闻卧龙有南阳诸葛者。学识渊博，才能贤与世人。邀其二兄关羽、张飞同往卧龙，意欲邀孔明出于山野，辅佐其问鼎与中原，扶大汉与将倾。恰逢卧龙生游与山水，玄德只得失望而反。不久，刘备同二兄则又请焉。不料诸葛亮又出游与云野。翼德性急，因孔明二顾不成，促玄德。刘备者，胸怀大志也，安能无功而返。留信与亮舍，以真情述其大志。又音信全无，不得已，刘玄德三顾诸葛与　　卧龙，及后，见诸葛亮睡与塌正酣。备不敢惊扰，久候与门外等梦醒。待亮醒，见门外玄德，被三顾其诚锁感，邀玄德坐席长谈，定“隆中之策”。然玄德若无诸葛，可有三分之国？其礼、其诚、其心远在与常人之上。　　战国时，赵国有智谋之士蔺相如，英勇之士廉颇者。因“和氏璧”之功蔺相如被拜为上大夫，廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军”，卒相与欢，为刎颈之交。相如之谦、廉颇之让，亦“将相和”之因也。　　“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。今写此文，明尊师、明礼仪、明谦让。继同舍生同共勉。言道德，树明礼向善之风，做正直友善之人，树互助友爱之风。　　青场中学：李耀全　　XX/5/28　　“明五礼知五耻”主题班会　　时间：XX年4月18日　　地点：七班教室　　主持人：梁厚武　　参会人员：七班全体学生　　一、主题班会目的：　　通过本次德育活动课，使学生对文明礼貌用语有一个认识和了解，同时体会文明的重要性。在日常生活中会正确运用礼貌用语，培养学生从现在做起，从自我做起，从—点一滴做起，努力提高自己的文明修养，做一个“讲文明、懂礼貌”的好学生。　　二|、教学过程：　　春风吹，阳光照，语言美，行为美，尊师长,敬父母，友同学，爱朋友。让我们从讲文明，讲礼貌，七年级、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。　　“义”：中国古代一种含义极广的道德范畴。本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”，从今，会爱财之意，今也兼表声。今并非是当面的意思。本义：当面拿不该拿的钱。　　“奢”：用钱没有节制，过分享受：～侈。～靡。穷～极欲。过分的：～盼。～求。～望。夸张：　　“浮”：主要指“漂”“游荡”等意思。用来形容人的一种精神状态。　　“愚”，本义：性格孤僻，不谙熟人情世事。　　2、学生活动：　　学生结合平时的生活习惯，举出关于“五礼”的例子和“五耻”的例子。对于每个案例进行点评。　　三、班主任总结：　　从我做起，懂礼貌，讲文明，树新风，坚决向不文明言行告别。诚实守信，遵纪守法，尊敬师长，孝敬父母，团结友爱，言语文明，健康上网，讲究卫生，爱护公物，衣着得体，举止大方。我们顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；我们有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。让我们用自己的责任感和爱心，一起来创造文明、和谐的校园环境，做合格的学生，做优秀公民。　　“明五礼知五耻”主题班会　　时间：XX年4