《王好战-请战喻》优秀课件.ppt

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孟子简介 孟子,名轲,字子舆,战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,后称为“亚圣”。 孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期,他提出“民贵君轻”、反对“霸道”,提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想,希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。 由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符,所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书,遂成《孟子》。 孟子特点 善辩。孟子是一位有名的雄辩家。其门人公都子对他说:“外人皆称夫子好辩。”孟子回答说:“我岂好辩哉?不得已也!”孟子确实是为了推行自己的政治主张,对付那班见利忘义、嗜杀不仁的统治者,才施展他的辩才的。 《孟子》简介 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作,内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文,但与《论语》相比,它篇幅较长,内容也更具体,描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象,语言犀利酣畅,感情洋溢饱满,说理深刻透彻。 第一段是故事的发生和发展。其中“良人出,则必餍酒肉而后反;问其与饮食者,尽富贵也”重复了一遍,为什么? 第二段是故事的高潮,揭示了齐人的本来面目。他本来是怎样的一个人? 第三段是故事的结局,写了哪两方面的内容? 如果结尾改为齐人一到家就被妻妾揭穿真相,臭骂一顿,这样改好不好? 指责社会上那些用龌龊的手段谋求富贵显达的人,连他们自己的妻妾都感到无地自容。 运用偷鸡者知道自己的行为不符合道义却不能停止,来讽刺宋国君臣知道赋税苛重不符合道义却要等到明年才改变,显示宋国君臣不施“仁政”,不关心民生的道理。 解释下列词语在句子中的用法。 ①卒   A、卒然问曰:“天下恶乎定?” B、每得降卒必亲引问之  C、初,鲁肃闻刘表卒  D、卒岁之收,不过亩四石整个 重点字词梳理 ①出,语人曰      ②卒然问曰       ③天下恶乎定    ④定于一       ⑤孰能与之 ⑥浡然兴之      ⑦今夫天下之人牧 ⑧则天下皆引领而望之矣 ⑨由水之就下 讨论:本文的中心句是哪一句? 不嗜杀人者能一之 讨论:孟子是怎样看待梁襄王的? 望之不似人君,就之不见所畏焉。 “如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣”反映了孟子主张要用“仁政”来获得民心,从而统一天下的仁政思想。 通观全文四则: 孟子说理的方法主要是什么? “寓言和比喻” 关于“寓言”:一般认为,寓言就是带有劝诫或讽刺性质的故事,通常是用假托的故事来说明某个道理或教训。 “故事”是“宾”,“寓意”是“主”, 如何理解全文四则中的“宾”与“主”? 五十步笑百步——梁惠王嘲笑邻国国君 罪兵之喻 齐人乞余之喻 偷鸡贼——知错不改的宋国君臣 旱苗盼雨——人民盼不嗜杀人者 水之就下——民归之的强劲势头 “寓言”和“比喻”说理有什么好处? 使抽象的变为具体; 使深奥的变为浅显; 比直接说理更美妙、更诱人。 ※ 总结: 孟子设喻的特点 A、取材于熟悉的,喜欢的,具体的事物。“禾苗雨露”一喻中,孟子以禾苗比喻老百姓,以雨露比喻君恩,生动地表明君恩对老百姓的重要性,以及实行仁政的好处。“水之就下”一喻更是表明实行仁政,老百姓就自然而然归附。 B、取譬设喻,形象生动。 孟子论辩善于运用比喻。如《齐桓晋文之事》中用“力足以举百钧,而不足以举一羽”、“明足以察秋毫之末,而不见舆薪”、“挟泰山以超北海”、“为长者折枝”来说明“不为”和“不能”的区别。用“缘木求鱼”来指出齐宣王企图以武力称霸天下是多么的可笑。 探讨:你认为孟子的思想在当时在历史和现实中有什么意义。 提示:在那个诸侯争霸的年代,孟子的主张不会成功。仁政,从某种意义上来说就意味着排斥战争。孟子似乎是个理想主义者,认为哪个君主“明”,民自然就会归附他,天下自然就会归他所有。这一点上,他未免过低的估计了战争的作用,又过于乐观的估计了仁政的力量。兼并天下本来就是一项残酷的政治斗争,必然要付出血的代价。争霸,是国力、智谋、武力的综合较量,乖乖在家等着,有谁会拱手送上土地? 孟子的失败,不是他个人的原因,而是历史的原因。可以说,不是孟子的失败,而是历史的失败,是历史的悲哀。正因为历史没有选择孟子,所以战国才会如此硝烟弥漫,人民才会困顿不堪。历史没有选择孟子,但是我们还是需要孟子。//在当今的社会,当美国人以暴易暴,无法从伊拉克脱身时,当朝鲜用发展核武器威胁美国陷入战争的阴影之中时,当日本的军国主义开始抬头时,我们需要孟子和孟子的仁政思想。 战争,本身就是一个优胜劣汰的过程,胜者为王败者寇,不存在孟子所希望的那种和平的方式。毛主席有句话极有道理,“枪杆子里面出政

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