阿甘正传观后感精选10篇.docVIP

阿甘正传观后感精选10篇 01 《阿甘正传》在豆瓣、时光网、imdb等各种电影评分网站的排行榜上都名列前茅，这来源于影片本身强调的带有普世性的价值观——忠诚、友善、宽容、对家庭和友情的珍重、不懈的奋斗精神，影片的这些特质是可以脱离美国背景及文化环境，引起各国影迷感情层面上的共鸣的。在95年的奥斯卡颁奖典礼上，《阿甘正传》荣获67届奥斯卡最佳影片，制片人史蒂夫middot;蒂施在获奖致辞时谈到“不同政治立场的人都将阿甘看成是自己人。但是，《阿甘正传》不是关于政治或者保守主义价值观的，它探讨的是人性，是尊重、宽容以及无条件的爱。” 然而，一个从真实历史里衍生出来的故事本就不可能脱离它的土壤，更难以超脱政治和时代背景表达出所谓“纯粹的人性”。尤其是在这部影片的创作者们刻意对小说原著中的众多情节及人物形象进行了大幅度的删改，并借助时代顶尖的数字特效将阿甘“嵌入”美国众多真实纪录片和新闻片段这一大前提下，我们更不应该脱离“美国”这一大背景看待这部影片。 影片的故事发生在五十年代到八十年代初，而故事主体基本集中在美国最为动荡和迷惘的六七十年代。这部电影对美国历史的呈现是经过创作者们的筛选的，当然这是每部电影每个创作者都会做的事。毫无疑问的是对历史的叙述本身就是叙述者对自己历史观的一种表达，而这些经过主观筛选的历史呈现通过《阿甘正传》商业上的巨大成功形成了一定的文化影响力，然而，当保守主义者们为了达成政治目的而开始将阿甘的形象用于政治宣传时（事实上，在1994年的中期选举期间《阿甘正传》在相当长的一段时间里担当了共和党的宣传工具），它对历史的呈现逐渐变成了对历史的扭曲。这时候，影片的创作者们已经难以再从保守派们手中抢回这部电影了。 在詹妮弗middot;海兰middot;旺的论文《阿甘正传中关于种族、性别，以及政治的回忆》中较为全面地概括了《阿甘正传》如何被作为当年国会选举期间共和党的政治工具，亦在文中收集了部分人物选举期间的演讲稿。但今天我写的这篇东西主要是想随意胡扯一下影片本身的内容以及自己对影片、小说、创作者的一些看法，影片之外的故事，至少影片不曾涉及的九十年代的那些事情，我这里就尽量不提了。 《阿甘正传》中的几个人物塑造得生动鲜明、有血有肉，但这些角色并不只是简单地为故事服务，某种程度上他们可以说是”国民性的拟人化象征”，是时代及文化的符号。而影片的主人公阿甘代表的正是美国八十年代对这个国家传统道德观念的憧憬及回归。他忠诚、友善，有着传统的家庭观念以及最能代表美国这一民族传统精神的美国梦精神——甚至连阿甘的名字都来自一位美国内战英雄和3K党的创始成员。 阿甘奔跑的镜头在影片中多次出现，奔跑这一动作象征的是一种面对挫折不懈向前，克服困难步步进取的积极生活态度。这正是美国梦的精神所在——而在这部保守的影片里，阿甘当然达成了他的美国梦。“奔跑”的精神让他摆脱脚撑、考上大学，觐见总统、参与兵兵外交，同时也让他成为了渔业大亨、苹果股东。 而在他的影响下，失去双腿的退伍军人丹中尉也重新开始了自己的生活。 丹中尉的背景和故事也是片中颇值得玩味的部分，一个重视荣誉历代参军的军人后裔，在越战中宁死求荣，结果却只能拖着半对大腿回到美国，沉沦颓废了一段时间后在阿甘的影响下重新站了起来，影片的最后，已经成为商业大亨的丹中尉拥有了一双定制的义肢，携着妻子（亚裔妻子）幸福地参加了阿甘的婚礼。《阿甘正传》的旁白中不乏对越战荒谬性的讽刺之处，但丹中尉的故事一方面是对美国传统军人世族的一个肯定，另一方面，最后丹中尉重新面对生活的这一情节也更明显地象征着美国正在走出六七十年代的伤痛，逐渐走上了正轨。 在阿甘和丹中尉的对白中，影片展现了创作者和美国传统的宗教观。曾经满口脏话，动不动诅咒上帝的丹中尉取得人生的成功时，在阿甘“他和上帝取得了和解”这一深情的旁白中幸福地仰望着天空，奋力地在海中仰泳的姿态尤似摆脱脚撑的阿甘。而在阿甘母亲离世之前，她的那句“我们都有自己的命运，我们应该相信上帝，尽自己所能做到自己的最好”对主题的诠释亦不输给那句“人生就像一盒巧克力。” 《阿甘正传》中的角色确实起着“国民性的拟人化”这一作用，也正因此，这部影片脱离了普通的鸡汤范畴，内容深入寓意深远，引人入胜发人深省。阿甘的故事把美国种族运动、女权运动、越战、中美建交、水门事件等众多美国现代史结点串联起来，而他的成功更像是一种象征，一个民族重新抖擞，度过混乱和动荡走上正轨的象征。 但是——这个故事的保守之处在于它并没有对历史进行真正客观的展现。导演在对传统道德观的强调中对小说进行了大幅度的删改（甚至可以说，原著和电影的倾向完全不同，原著并不保守）最明显就是阿甘的性格和阿甘飞上太空、回到好莱坞的经历。原著中的阿甘嗑药滥交，还和各种非主流乐队鬼混，电影把这些