论“得意忘言”哲学命题的美学转换-文艺学专业论文.docxVIP

浙江师范大学硕士学位论文论“得意忘言一哲学命题的美学转换 浙江师范大学硕士学位论文 论“得意忘言一哲学命题的美学转换 2000级文艺学专业研究生徐文英 内容提要：“得意忘言”是中国哲学“言意之辨”的命题之一。 “言意之辨”包含“言不尽意”、“言尽意”和“得意忘言”三种命 题，其中“得意忘言”最初由庄子提出，王弼通过“象”的中介， 对《周易·系辞》的“立象以尽意”思想和庄子的“得意而忘言” 的主张予以综合创新，从而提出不同于庄子的新的“得意忘言”哲 学命题。王弼这一新的“得意忘言”哲学命题蕴涵了远比庄子的“得 意忘言”命题丰富的哲学思想，这些思想一方面促使魏晋时代的“生 活准则”、“文学艺术”等各个方面都表现出不同于以往任何一个时 代的美学风貌——“魏晋风度”，另一方面又促使“得意忘言”玄 学命题转换为～个个具有深刻美学意义的审美范畴——诸如“比 兴”、“意象”、“意境”等等，最终建构起我国博大精深、富有民族 特色的美学体系，对中国古典美学思想产生了深远的影响。 然而，当前～些学者由于无视或忽视美学与哲学两个领域中言 意问题的重大差异，在关于“得意忘言”哲学命题美学转换这个问 题上，存在不少误解。因而，本文又从“得意忘言”论产生的哲学 背景着手分析，以期挖掘意与言象之关系在不同领域产生差异的根 源，由此阐明在对这一命题进行美学转换时应该注意的内在理路。 不当之处，敬请方家指正。 关键词：得意忘言；王弼明象论；玄学转换；美学转换；误解 商榷 浙江师范大学硕士学位论文On 浙江师范大学硕士学位论文 On the Aesthetic Transformation of the Philosophical Proposition”Catching Meaning While Forgetting Words” Xu wenying Abstract：”Catching MeaningⅥ憾le Forgetting Words”is one of the propositions of the Chinese philosophy”the Distinction between Words and Meaning,which also comprises other two subordinate propositions————”words being not able to convey meaning absolutely”and。’words being able to convey meaning absolutely”．The proposition of”Catching Meaning While Forgetting Words”was initially put forward by Zhuangzi．Through the medium of ”image”，Wangbi synthesized the ideas of”to convey meaning through images’’from the the book of Changes·Phraseology and Zhuangzi’S standpoint of”Catching Meaning While Forgetting WbrdS”；furthermore，he had made innovations,that is,he advanced a new philosophical proposition of”Catching Meaning While Forgetting Words”different from that of Zhuungzi’S．The new proposition contains far more abundant philosophical ideas than that of Zhuangzi’s．These ideas，on the one hand，had urged W甄and Jin Dynasties’various aspects_一”living’S criteria“，”literary art”and SO on，to present aesthetic appearances other than any other dynasties。 —”the demeanour of Wei and Jin”：on the other hand,they had also 2 浙江师范大学硕士学位论文made 浙江师范大学硕士学位论文 made the metaphysical proposition of”Catching Meaning While Forgetting