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临夏市第一中学电子教案—语文教研组—八年级下 2014-2015-2
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教学要点(问题与情景)
师生活动(过程与方法)
第一课时
●?【教学重点】
解题初读课文,疏通字词;整体感知,梳理文章结构。
一.导入
无论是天街小雨润如酥的春天,还是映日荷花别样红的夏天;不管是霜叶红于二月花的秋天,更是梅须逊雪三分白的冬天。都是美好的。但是,人类的行为却使大自然受到了很大程度的破坏,面对美丽而又正遭破坏的大自然,有一个作家清醒地告诉我们:人类,应该——敬畏自然!
二.检查预习
1.给下列加点字注音。(多媒体显示)?
鲲鹏 蓬蒿 咫尺 狼藉 相形见绌 美味佳肴
2.解释下列词语。
蓬蒿:飞蓬和蒿子,借指草野。
咫尺:比喻距离很近。
狼藉:乱七八糟,杂乱不堪。
自不量力:不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。
相形见绌:互相比较之下,就显出一方的不足之处。
不过尔尔:不过这样。
三.寻读课文,了解题目的含义及文体
敬:敬重,是各种推崇之心的涵盖,这个词还包含一种深深的爱护、珍惜和依恋之情;畏:畏惧之意,作者鲜明地表达了这种“畏惧”是由于“敬”—“爱”—“惜”到了极点之后的“怕失去”、“怕破坏”、“怕改变”。这是从美好的浓情中析出的“畏惧”,这包含了作者对自然力量与神秘的崇拜之情,反映一种重新思索人与自然关系的谨慎谦虚的态度。
本文是一篇议论性散文。议论性的散文不同于抒情性、叙事性散文,也不同于一般议论文。这种文体主要使用议论这种表达方式,有论点(作者对所议论的问题所持的见解和主张),有论据(用来证明论点的事实和道理),有论证(用论据证明论点的过程)。议论性的散文有一个显著的特色就是富有文学色彩,讲究形象的语言、文学的语言,有浓郁的抒情成分和感情色彩。
四.阅读课文、整体感知
1.本文写了什么内容?饱含了作者怎样的感情?
本文谈论的是人与自然的关系,人不要宣称什么“征服自然”,应该“敬畏自然”“爱护自然”,表达一种忧患意识和情感。
2.找出文中表达作者观点的关键语句。
最后一自然段。
3.梳理文章结构
第一部分:(1)否定人能征服自然的口号。
第二部分:(2—10)比较人类智慧与大自然的智慧。
第一层:(2—4)人类的智慧与大自然相比不过尔尔。
第二层:(5—7)人类智慧与大自然智慧的关系。
第三层:(8—10)宇宙有生命,人类处处有弟兄。
第三部分:(11)人类应当敬畏自然。
五.小结
学习本文要认识“征服自然”不合理的一面,作者就是以科学理性精神比较人与自然,分析人与自然的关系,得出敬畏自然的结豁,人类长远发展。
第二课时
●?【教学重点】
再读课文,问题探究 ;品味语言,体会哲理。
复习导入
回顾上节课的内容
二.作者阐述了哪些敬畏自然的理由?
1.在大自然面前人类的智慧并不值得骄傲。
2.人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。
3.宇宙是一个硕大无比的,永恒的生命。
表明观点,得出结论:敬畏宇宙,敬畏自然,就是敬畏我们自己。
三.问题探究
1.作者为什么提出要“敬畏自然”?
因为人们常常把人与自然对立,宣称要征服自然。这有其合理的一面,但走到极端往往违背自然规律,破坏自然,导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大,爱护自然,人类才能求得与自然的和谐发展。
2.为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”?
之所以说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”,是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物,都是宇宙生命的组成部分,尽管生命的存在形式不同,生命形态有高低之别,但都是平等的生命,都是兄弟,所以敬畏自然,就是敬畏智慧,敬畏生命,就是敬畏我们自己。再则,敬畏自然,就是爱护自然,爱护人类生存的家园,就是爱护我们自己。
3. “宇宙的智慧”、“宇宙的生命”存在不存在?“智慧”和“生命”是从什么意义上说的?
拟人手法。把宇宙比拟为人,将宇宙的一切,都设想成为造物主的创造,那么这种创造的智慧真是太神奇了。宇宙智慧与人类智慧——相对的两个概念,具有可比性。有生动、形象、亲切的效果。
四.品味语言,体会哲理
1.人类为自己取得的这些成就而喜形于色,然而,谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?
掉入陷阱,就有危机。人类开采各种矿物留下了无数矿坑,也就破坏了地貌和地层结构,很可能酿成严重后果,危及人类自身。
2.宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识,为了欣赏她自己壮丽无比的美。
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