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编者 语 : 历史 的度墟与文舰忆
编 者絮语 :
历 史的废墟与 文化记忆
杨 慧林
英 国 作 家 贝 洛 克 ( 曾 经 写 : 有 人 想 看 罗 马
“ ”
的 废 墟 , 殊 不 知 整 个 英 国 都 是 罗 马 的 废 墟 。 此 言 之 出 , 维
多 利 亚 时 代 的 年 繁 盛 余 荫 尚 存 , 而 罗 马 早 巳 是 一 个 变 成 废
”
墟 的 基 督 教 帝 国 ( 那 么 贝 洛 克 的 喻 指
何在 呢 ?
美 国 学 者 布 魯 姆 ( 将 他 在 哈 佛 大 学 的 演 讲 编
辑 成 书 时 , 标 题 也 同 样 耸 人 听 闻 : 《 让 神 圣 的 真 理 熔 为 废 墟 》 气
这 组 演 讲 从 《 圣 经 》、 荷 马 、 但 丁 、 莎 士 比 亚 、 弥 尔 顿 , 一 直 论
“ ”
及 弗 洛 伊 德 , 都 是 布 魯 姆 最 为 珍 视 者 , 又 何 谈 废 墟 呢 ?
“ ” “ ”
无 论 基 督 教 帝 国 还 是 神 圣 的 真 理 , 也 许 都 如 席 勒
“
笔 下 的 罗 马 神 庙 : 当 神 灵 早 已 成 为 笑
”
柄 的 时 候 , 神 庙 在 人 们 眼 里 依 然 是 神 圣 的 。 进 而 言 之 , 对 于 神
灵 的 崇 拜 和 理 解 总 会 有 所 改 变 , 那 些 破 败 的 神 庙 却 让 某 种 神 圣
“ ” “
性 得 以 保 存 , 于 是 废 墟 恰 恰 成 为 有 意 义 的 石 料 ” 。 所 谓
转 引 自
席 勒: ( 美育 书 简 》, 徐恒醇译 , 北京: 中 国文联 出版 公 司 , 丨 年 , 第
页 。
基 督 教 文 化 学 刊
“ 整 个 英 国 都 是 罗 马 的 废 墟 ” , 或 是 就 此 而 言 。 布 鲁 姆 之 思 亦 复
如 是 , 因 此 他 才 引 用 玄 学 派 诗 人 安 德 鲁 马 维 尔 (
的 诗 句 : “ 让 神 圣 的 真 理 熔 为 废 墟 , 熔 为 神 话 和 古 老 的
”
歌 谣 。
世 事 迁 转 、 驿 路 清 霜 , 弥 望 田 畴 总 废 墟 。 然 而 正 像 罗 马 神
“ ” “ ” “ ”
庙 的 破 败 堆 积 成 有 意
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