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《第3课 宋明理学》导学案
【课标要求】:程朱理学;陆王心学。
【考点落实】
一、宋明理学的概念
宋代出现的新儒学体系即理学,它是儒、道、佛三家融合的产物,是儒学从道、佛之中吸取了有益的东西,完成了更为理性化、思辨化的过程,成为新兴的儒学。
二、宋明理学的流派
1.程朱理学:(1)代表:北宋的程颢、程颐兄弟;南宋的朱熹(理学的集大成者)。
(2)主张:①核心思想:天理是宇宙万物的本原,理之源在于天理。
②政治思想:天理和伦理道德相联系,提出“存天理,灭人欲”。
③认识论:格物致知,即求“理”的方法。
(3)影响:①适应统治阶级的需要,备受推崇,维护了封建专制统治。
②《四书章句集注》成为后世科举考试的依据。
③朱熹的学术思想传及日本、朝鲜乃至欧洲。
2.陆王心学:(1)代表:南宋的陆九渊,明朝的王阳明(心学的集大成者)。
(2)主张:①核心思想:心是宇宙万物本原,“心即理也”“心外无物”。
②认识论:反省内心可得到天理;“致良知”和“知行合一”。
三、宋明理学的影响
1.积极:(1)作为当时儒学主流,对社会政治、文化教育以及伦理道德产生深远影响。
(2)重视主观意志力量,讲求自我克制,对塑造中华民族性格起到积极作用。
2.消极:用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求。
【重点突破】
1.程朱理学与陆王心学的关系
(1)联系:心学也是理学,是理学的新发展(延续和修正),是明朝时期的理学。
(2)相同点:①范围:同属儒学范畴,都是对儒学的发展。
②主张:同属唯心主义思想体系,都强调意识(理、心)第一,物质第二。
③目的:都要求人们克服私欲,从而维护封建统治的社会秩序。
④影响:都是我国古代哲学思想的重大成就,都产生了重大而深远的影响。
(3)不同点:①宇宙构成:A.理学:“理”和“气”构成,理先而气后,是客观唯心论。
B.心学:任何事物不可离开人的意识存在,是主观唯心论。
②道德主张:A.理学主张“格物致知”,以外在的天理作为行为规范。
B.心学主张“致良知”,通过人的内心反省,从而为善。
2.程朱理学的思想特点、对儒学的发展及评价
特点:程朱理学哲学思想的核心是“理”或“天理”,这是一种唯心主义思想体系。
发展:程朱理学提出“存天理、灭人欲”政治思想,而“天理”在人间体现就是三纲五常等封建伦理道德。可见,这是儒学发展的一个重要阶段,它适应了地主阶级专制主义进一步加强的需要,宋元明清时期,儒学成为加强封建专制统治的工具。
评价:(1)积极方面:①理学重视主观意志力量;②注重气节、品德,讲求以理统情,自我节制、发奋立志;③强调人的社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起积极作用。
(2)消极方面:①用三纲五常来维系封建专制统治,压抑人的自然欲求和愿望;②封建尊卑等级观念;③重男轻女观念;④因循守旧观念;⑤重礼轻法的观念。
【课堂探究】
1、质疑探究一:
材料一 周敦颐说:“无极而太极。太极动而生阳,动极而静;静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水、火、木、金、土……”
——《太极图·易说》
材料二 张载说:“气之聚散于太虚,犹冰凝于水,知太虚即气,则无无。”
——《正蒙·太和》
材料三 程颢说:“天地万物之理,无独必有对,自然而然,非有安排也”;“万物莫不有对,一阴一阳,一善一恶,阳长则阴消,善增则恶灭。”
——《遗书》卷十一
材料四 朱熹认为,“静亦动也。动静如船在水中。动静如船在水,潮至则动,潮退则静”。
——《朱子语类》卷十二
请回答:以上四则材料包含了什么样的哲学思想?由此你得到什么样的启发?试结合相关知识简要概述。
(1)包含了朴素的辩证法思想。
(2)作为一种哲学化的儒学,理学具有双重性。我们在看到它的出现更加强化了封建主义的精神压迫,使人们屈从于封建主义的统治,桎梏人们的创造思维的消极作用的同时,也不要忽视宋明理学又是儒学思想中的精华的发扬光大。理学家们的辩证思维言论,体现出丰富的价值。
质疑探究二:
材料一 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。子为政,焉用杀?”子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸(胆小怕事),勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”
——《论语》
材料二 (李斯上奏)“非秦纪皆烧之,……天下敢藏有《诗》、《书》、百家语者,悉诣守尉杂烧之;有敢偶语诗书者弃市;以今非古者族……” ——司马迁《史记》
材料三 (董仲舒建议)“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通宜也。今师异道,人异论,百家殊方指意不同,是以上亡以持一统;……臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进……” —
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