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第一单元 古代中国的政治制度
第1讲 夏、商、周的政治制度
【主干知识回扣】
1.禅让制 2.王族 缴纳贡赋 卿大夫 建立武装 周天子 王权衰弱 3.权力 父系血缘 嫡长子继承制 最高领袖 统治集团
【考点深化探究】
考点一
1.特点:同姓亲族是分封主体;同姓亲族的封地或居于富庶之地,或居于战略要地。统治策略:以亲制疏,将血缘内聚力转化为政治向心力。
2.A [解析] 根据题干和所学,西周通过分封把王族子弟分封到各地,形成拱卫王室的诸侯国,从而使西周的文化传播到当地,另外各诸侯国与周王室的频繁交往也带动了各地文化交流,故A项符合题意;通过分封,周天子成为“天下共主”,但并未实现权力的高度集中,排除B项;西周实行分封制,当时并未出现中央集权,排除C项;宗法制通过父系血缘的亲疏,确立起一整套土地、财产和权力的分配与继承制度,保障了各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权,而题干重在考查分封制,排除D项。
考点二
核心问题:最高统治权的继承问题。主要依据:中国古代宗法观念浓厚,武则天与武三思是姑侄关系,并非母子关系。按照宗法制度,应立庐陵王李显为太子。
考点三
相同点:都保留了血缘色彩。不同点:都从血缘社会到地缘社会;从贵族政治到官僚政治;从分权到集权。
【高考链接突破】
?解考题
考题1 A [解析] 本题考查商汤的治国理念。根据材料,商汤把捕猎鸟兽的罗网“去其三面”,因而获得诸侯拥护,从而创立商朝,由此信息可以判断,商汤成功的原因在于他的仁德之心,故A项正确。夏商时期,中国主要的经济活动是农业,故B项错误;C项与《史记》记载“意在说明”不符,故错误;材料未涉及资源争夺的问题,故排除D项。
考题2 B [解析] 本题以青铜器上铭文的变化为切入点,旨在考查学生提取材料信息和比较分析问题的能力。材料关键信息是周代青铜器上铭文的变化:一是铭文格式化,字数增多,这体现的是对商代青铜器铭文形式的继承和发展;二是铭文大都记述个人业绩,歌颂祖先,为子孙提供借鉴。这体现的是西周青铜器铭文对商朝青铜器铭文的内容与作用的继承与发扬,故答案为B项。A项与材料内容无关;C项说法本身错误,西周时宗法制是走向了完善,在春秋战国时期受到挑战;材料未涉及青铜器功用与前代的比较,故D项错误。
考题3 A [解析] 本题考查中国古代西周的分封制,意在考查学生解读材料、获取信息的能力。据材料中诸侯、诸伯、诸子,以及贵族朝会的列位信息,可以推断出材料与西周分封制有关,故A项正确;三公九卿制是秦朝时确立的制度,不符合题意,故B项错误;郡县制不是贵族政治,而是官僚政治正式确立的标志,故C项错误;郡国并行制属于西汉初期地方行政制度,含有官僚政治成分,故D项错误。故本题选A项。
考题4 A [解析] 由材料“礼义立,则贵贱等矣。乐文同,则上下和矣”可知,上下关系既要区别贵贱等级,又要保持和睦关系,即规范“和而不同”的秩序,最能体现礼乐的主要社会功能,故A项正确;“合情饰貌者,礼乐之事也”,礼乐的职能是使人际关系和内心感情融洽,外表互相尊重,有助于塑造人群的集体认同,这只是礼乐主要社会功能的一部分,故B项错误;礼强调区别贵贱等级,君子、庶人不可能日趋平等,故C项错误;明确社会的等级关系是礼的社会功能,没有反映出乐的社会功能,故D项错误。
考题5 C [解析] 本题以周代的“雅言”为切入点,旨在考查学生分析材料和综合分析问题的能力。材料强调在周礼之下“雅言”的统一,解答角度是最早的起源地。周礼下“雅言”的起源地是在周王直接控制的地区,故答案为C项。A、B两项与材料无关,故排除;孔子只是最早整理春秋之前的诗歌,编订了《诗经》,他是《诗经》中“雅”的最早整理者,故排除D项。
考题6 C [解析] 本题考查学生比较、分析问题的能力,以考古墓葬等级区别为切入点,考查春秋战国时期政治变革的情况。解答本题的关键是注意区分秦国与东方六国墓葬的不同特点,并结合当时的社会背景分析。战国时期秦国墓葬的特点是君王墓葬规模宏大,其余没有等级差别,这是商鞅变法后,秦国中央集权加强的突出表现;而东方六国墓葬等级区分清楚,反映出分封制的影响依然存在,C项符合题意。A项内容题干中未涉及,故排除;B项内容本身表述错误,故排除;D项内容本身表述错误,战国时期的战争本身就是对分封制的破坏,故排除。
?练经典
1.C [解析] “联邦”或“邦联”式的国家结构形式体现的是国家没有完全控制地方,中央与地方关系松散,故选C项。分封制下诸侯有一定自主权,没有实现集权,A项错误;分封制的分权性是指诸侯国拥有自主权,分割了中央权力,与材料内容不符,B项错误;分封制在当时是符合生产力发展的进步制度,D项错误。
2.B [解析] 根据材料,这些诸侯国都是臣服于周王朝的封国,都属于周王朝的势力范围,故而起到了拓展西周势力的效果,故选B。这些诸侯
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