论中国的文人电影-文艺学专业论文.docxVIP

culture，therefore，to culture，therefore，to develop the writer movie is one ofthe important ways to promote Chinese movie nationality development，and also is the responsibility which movie theorist can not be shirked at our age． KEY WORDS：Writer movie，Spiritual source，Esthetics characteristic 内蕈古师范大学硪士学位论文引论 内蕈古师范大学硪士学位论文 引论 在中国民族电影创作的沃野上，除开激流奔涌着的“影戏观”影响 下的戏人电影之外，我们可以发现，若隐若现的闪烁着与诗骚传统一脉 相承的文人电影。文人电影以其别样的韵味已经成为了中国电影创作的 重要一脉，充分体现了民族电影特有的美学品格。它不仅丰富了中国电 影的艺术形态，同时也为摇曳多姿的世界电影之林增添了奇异的光彩。 但是，相对于戏人电影，文人电影一直处于边缘的地位，在理论学术界， 对文人电影也一直较为漠视，大多只局限于对个别影片的分析，从学理 的角度进行系统的论述数量寥寥，从中国传绕文化的角度来观照文人电 影的更是风毛麟角。本文旨在探寻文人电影与中国传统文化的渊源关系， 在此基础上，集中论述中国文人电影的美学特征并予以恰当的影片分析。 希望通过本课题的研究，能够为中国电影美学理论的建构提供一个 思想维度，即探寻中国电影中所蕴藏的中国传统文化的踪迹和脉络，以 此确立中国传统文化和中国电影之间的契合点，从而建立属于自己的电 影美学理论体系；通过文人电影对中国传统文化的借鉴与吸纳，为中国 民族电影的发展找到一条切实可行的路径，促使中国电影用本民族熟悉 的表现方式，表达普遍的民族情感与传递民族文化，只有这样中国电影 才能在世界电影艺术领域里立于不败之地。 论中国的文人电影本论 论中国的文人电影 本论 一、中国文人电影的精神源头及历史演变 (一)文人电影的内涵 在中国民族电影创作的沃野上，承传着两大创作流脉——与史传传统一脉相承 的戏人电影和与诗骚传统一脉相承的文人电影。史传传统和诗骚传统有着不同的叙事 特征、表达方式和欣赏阶层，由此决定了戏人电影和文人电影在叙事理念、镜语特征、 表达方式、欣赏阶层等方面的不同。本文将在对比史传传统和诗骚传统及与此相对应 的戏人电影和文入电影的基碲上，归纳出文人电影的基本内涵，这样我们才能进行论 文下一步的论述。 “史传传统”和“诗骚传统”是由陈平原先生在梳理和概括中国文化传统和美学 品格时归纳出来的。史传传统长于叙事，注重再现。史传传统中的许多叙事观念与技 巧都与民问智慧及其人生观、价值观相结合，粗俗却又清新，与市民阶层建立了密切 联系，由此孕育出的戏人电影大多注重故事情节，故事要一波三折、引人入胜；故事 的讲述要有头有尾、明白晓畅；喜欢在激烈的矛盾冲突中表现人物的鲜明性格；道德 教化自然流布于故事之中；注重写实与现实生活的再现，承传了“影戏论”的本末观， 即“‘影戏是戏剧中之一种’， ‘戏’是影片之根本， ‘影’是完成‘戏’的手段”。 Ⅲ戏人电影受到影戏本末观的影响，造成对“影”的轻视，镜头多带有戏剧、舞台剧 特征，多中近景，让观众看清人物关系的镜头比较多，目的是给出一个强化与合法化 了的固定思维，让观众被动的接受。戏入电影缝合了广大市民阶层的审美心理及欣赏 趣味。 丽与之相对的诗骚传统注重表现、注重主观抒蜻言恚。深得文人士大夫的青昧， 与文人阶层的文化精神、心灵情感息息相通，成为文人文化的载体。受此影响下的文 人电影是一个表现着文人文化、有着相对独立的审美内涵和文化特征的电影形态。其 基本内涵是：具有注重文化含量的高雅品质，富于人文关怀，具有透辟的人性烛照力； 2 内蒙古师范大学硕士学位论文强调主观表现，以情绪、情感打动人；非情节化的叙事策略；以长镜头、远景镜头为 内蒙古师范大学硕士学位论文 强调主观表现，以情绪、情感打动人；非情节化的叙事策略；以长镜头、远景镜头为 主要镜语取向。 第一，富于人文关怀，具有透辟的人性烛照力。 文人电影多以某一隅的小人物为描写对象，通过对他们的生活、情感、命运的描 摹，给予他们最深切的关怀和透视式的审视。在严肃认真的社会责任感之外，传达出 文人性的深沉哲思与心绪感怀，并强调对个体情感的独特人性分析及人文关怀。 第二，强调主观表现，以情绪、情感打动人。’ 文人电影不是现实生活状貌的再现，社会与人生是被文人情怀所体悟与想象过 的，被心灵的眼睛所笼罩的，而且随着情感的迁移而显示着不同的情绪样态与生活情 态。由于这种拉开一定距离的、悲悯