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浅论文学自觉时代的第一声号角 【论文关键词】《典论?论文》文学理论自觉时代 【论文摘要】曹丕的《典论?论文》是中国文学批评 史上第一篇文学理论专论。它对文章的价值、作家才性气 质与作品之关系、文章体裁及文学批评的态度等问题进行 了深入剖析。它虽然简短概括，但它所论及的问题对后世 文学理论研究具有开启意义，《典论?论文》作为一篇标志 性文献，吹响了文学进入“自觉时代”的第一声号角。 汉末魏初，中国文学在创作方面还只有诗歌和散文， 而在文学理论方面，文学与其它学术文化混杂在一起，文 学与非文学的分界定仍不明确，这种局面到了曹魏时代开 始发生变化。由于曹氏父子的喜好和不遗余力地倡导文学 文士和文学事业很快便受到空前的重视，尤其是作为建安 时期政治上的风云人物和文坛上的实际领袖曹丕，他初以 太子之显赫，后以帝王之尊贵，与一邦玩笔杆的“哥儿弟 兄”游处玩乐，酒酣耳热，乐哉快哉之际，亲自赋诗作文 重金收集编纂前辈的优秀文章。并且由于爱好而对文学问 题进行了深深思索。文学的价值与作用何在，作家才性气 质与作品关系如何，文章体裁怎样划分以及文学批评应持 何种态度等问题，都进入了他探宄的视野。他将自己思考 的成果写入了《典论?论文》这篇文章。此文虽然简短概 括（全文除去标点仅5 97字），但在当时可谓深邃独到。他 所提出的一系列具有重大意义的观点，标志着一种和以往 文学观念不同的新思想的产生。正如鲁迅所说“用近代的 文学眼光看来，曹丕的一个时代可以说是‘文学的自觉时 代”’（《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）。曹丕成为中 国文学批评史上一个开风气的人物，《典论?论文》就成为 中国文学批评史上第一篇纯粹的文学理论专论。它开创了 盛极一时的魏晋南北朝文学理论批评，在它之后，相继出 现了许许多多研讨文学理论的专文与专著。《典论?论文》 吹响了 “文学的自觉时代”的第一声号角。论文http://毕 业论文 曹丕在本文中对文章的价值给予了前所未有的崇高评 价。其云： 盖文章，经国之大业。不朽之盛事。年寿有时而尽， 荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以 古之作者。寄身于翰墨。见意于篇籍，不假良史之辞，不 托飞驰之势，而声名自传于后。 需要指出，曹丕所谓文章主要是指诗赋、散文等文学 作品。在曹丕看来，文学是经治国家大事的重要工具，它 具有很高的“政治”作用，因此可以成为“永垂不朽”的 盛事，人的生死荣乐都有定数，而只有文学是无穷无尽的。 因而古圣先贤们把自己的思想智慧通过文章传达出来。他 们不凭借史家之笔。也不依傍有权有势者提携而名声依然 流芳百世。曹丕这里所说的文章价值观与传统儒家的文章 价值观是完全不同的。按照儒家立德、立功、立言三不朽 的原则，立言是次于立德、立功而居于最末的地位。但是 曹丕把它提到了比立德、立功更重要的地位，认为只有文 章才是真正不朽的事业，而其它一切都是有限的。这种文 章价值观念是对传统思想的重大突破。他激励文人珍惜光 阴、竭尽全力从事文学事业，不要因为穷困而放弃，不要 沉溺于安乐享受而改变著述志向，更不要随俗合污追求眼 前之利。在一个狂飚突起，风云变幻的岁月，在长期受儒 家思想束缚压抑的文化氛围中，一个领袖级的人物如此推 崇文学，一定会吸引大批热衷于功名的文人的注意力。那 些身怀文才的作家一定热血沸腾、跃跃欲试，他们要用华 采丽辞抒写自己治国治民的宏图大志。据《三国志》记载。 当时在曹氏父子周围集结了一班文人，形成所谓“邺下文 人集团”，就是明证。因《典论?论文》对文学创作和文学 理论的繁荣发展功不可没。 曹丕在本文中首次将“气”这个概念运用到文学理论 中，开创了中国文学批评史上具有悠久传统的以气论文的 先河。其云： 文心气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音 乐，典度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽 在父兄。不能以移子弟。 曹丕这里所说的“气”，在创作主体方面，就是指作者 的气质、才性，形诸于作品，便是作家的气质在文章中的 生动表现，也即作品所呈现出的独特风格。作家的创作才 能为什么各不相同呢?为什么有人擅长这种文体，有人擅长 另种文体？为什么写的是同一类文章而风格各异呢？曹丕认 为这是由于人的个性不同的缘故。亦即各人禀气之差别而 造成的。曹丕说气又有“清”、“浊”之分，这是一种最广 义的划分。它是就人所禀阴阳二气来说的。清浊实即阴阳， 阳气上升为清。阴气下沉为浊。那么所谓“清”，就是一种 峻爽超迈的阳刚之气：而“浊”则指凝重沉郁的阴柔之气。 曹丕在这里实开创了后世以阳刚、阴柔之美论文学之先河。 文取决于人的“气”，作家们个性气质的差异，也就决定他 们作品的不同风貌。而由于作家风格不同，就不能以己之 长。攻彼之短。所以《典论?论文》论气，其主旨在论证 文章成就不同，风格互异的客观依据，进而反对“文人