梦游天姥吟留别培训课件.pptVIP

梦游天姥吟留别 李 白 李白，字太白，号青莲居士，唐代杰出大诗人，人称“诗仙”，是浪漫主义诗歌的集大成者；代表作有《将进酒》、《梦游天姥吟留别》、《赠汪伦》、《行路难》等等。与杜甫合称“李杜”。 明确背景 唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为， 但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被“赐金放还”。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，准备南游吴越，临行作本诗，借以表白心情。 题意：用梦游天姥的诗向朋友话别。本诗另名《梦游天姥山别东鲁诸公》。 “梦游”二字，点明了所写内容是虚幻的，暗示了本诗运用的是一种想象手法；“吟”是“歌行体”诗的一种形式；“留别”则表明了写作本诗的动机。 不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，抒写了自己对自由的神仙世界的追求。 题目解析 本诗是一首七言古诗。 七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种：一种是以七言为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。 本诗属于前一种，即“歌行体”。 文体知识 正 音 瀛洲 yíng 　 天姥 mǔ 　　 剡溪 shàn 渌水 lù 脚著谢公屐 zhuó 　 jī 石扉 fēi 澹澹 dàn 　 訇然 hōng 魂悸 jì 　　 课文详解 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 3、使用什么写作和修辞手法？ 1、为何从“瀛洲”谈起？ 2、天姥山的特点是什么？怎么体现？ 东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲 把神山和天姥山并提，起陪衬作用，表现天姥山的神奇色彩，是诗 “神”的特色凸显而出。 天姥山的特点：高大、巍峨 先用天相比，又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。 写作手法：比较、衬托 修辞手法：夸张 极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。 “飞”表现了什么追求？ 自由自在 “照”和“送”写出什么？ 明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。 “一夜飞度” 体现了作者怎样的心情？ 明确：急切的心情 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。 “宿处”有何作用？ 在全文起何作用？ “暝投剡中宿，明登天姥岑” 说明起点，准备登山。 空间转移，时间推移，景象发生变化，有声有色地进入梦境。 “半壁见海日，空中闻天鸡”诗人用什么手法写出了天姥山什么特点？ 手法——夸张 特点——高峻、壮美 思考：诗人为何提到“谢公”？ 明确：李白借谢灵运来写自己，表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。 谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。李白与谢灵运一样，也有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 写作对象是什么？ 写出怎样的一种景象？ 加红句使用了什么句式？ 有何作用？ 峰回路转，情迷意乱，山鸣水啸。 写景，更写人。 昏暗恍惚。恐怖、奇险的特点。 楚辞句式，使节奏变化， 增添浪漫主义色彩。 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 四短句的形式与内容有何联系？与前文有何联系？ 天门打开后的景象如何？ 节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。 从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。 光辉灿烂，壮丽非凡。光怪陆离、神奇、瑰丽。 霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？ 仙人出现带来了梦境的最高潮。 这些描写在“意”上有何作用？ 诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长