经验和理性的联姻——对培根经验论哲学再思考.pdfVIP

前言 随员，对于他从哲学转向政治的原因，他在 《自然的解释》序言里曾经说过:“我 确信自己生来是为人类服务的，并认为关心公众幸福是每个公民应尽的义务， 这些义务如同水和空气，人人都应该享有。于是，我问自己，究竟什么事情最 有利于人类幸福，从事什么工作最适合我的天性。在寻求答案的过程中，我发 现，最有利于人类幸福的事业，莫过于发现和发展那些可以促进人类生活进入 文明的技术和发明。·一· ”他的所有学术观点都用通俗的语言，明晰地传达给 世人。 他是许多新思潮的代表，他顺应历史的潮流，在他以前比如罗吉尔培根和 威廉奥·康等人，在他们的思想中己经有浓厚的经验论色彩。弗兰西斯培·根在他 的著作 新《工具》里写到: “我们至今还不曾遇到一个心志坚定的人能毅然决然扫荡一切陈旧学说 和普通概念，并以由此而致的公正平匀的理解力去对特殊的东西作崭新的考 查。”①他期望他自己能够完成给人类的理解力提供 “心灵的工具”的使命。 培根认为一切知识都来源于感觉经验，在他的认识论中引进了科学实验， 但是他带有许多历史和个人的局限性。他不是一个科学家，没有凭借实验推进 自然科学事业向前发展;他对数学的作用估计不足;他甚至不能理解新时代伟 大天文学家们的著作。但是，培根有意识地表述了新科学的精神，他确实如他 自己所说是他那时代的鼓吹者。他理解并且强调在对自然的认识中要进行观察 和实验。 O培根:《新工具》，I卷97条。商务印书馆1984年版76页。 第一章 近代科学实验的兴起与培根经验论的形成 第一章 近代科学实验的兴起与培根经验论的形成 培根在 新《工具》中写道:“我只要清醒地和有益地鞠躬尽力于中介性的职 务，为后世播下一些较纯的真理种籽，自己则尽到开创这伟大事业的责任，那 我就认为是很够了.”。他从哲学的高度对科学的方法论给予概括和总结，是近 代科学鸣锣开道的人。 第一节 科学实验在近代的发展 近代的欧洲，随着资本主义生产关系的确立，社会生产取得巨大进步，与 此同时，自然科学也出现繁荣发展的态势，“正是自然科学的这种发展状况，不 仅为自然科学研究方法的系统化和理论化提供了最迫切的要求，而且也为人们 对认识方法和认识理论的深入探讨提供了蓝本和启示。”.弗兰西斯培·根高瞻远 瞩，顺应时代发展，在深刻批判了亚里士多德的演绎法后，“第一次系统地论述 了观察和实验在科学认识中的地位和作用，强调只有通过实验，才能发现一切 现象的原因和规律，并制定出以归纳法为特征的经验主义方法论。”. 文艺复兴以来，科学实验一步步成为科学活动的主要方式。达芬·奇，他的 名言是:“科学如果不是从实验中产生并以清晰的实验结束，便是毫无用处，充 满荒谬的，因为实验乃是确实性之母.”④达芬·奇不仅强调实验的科学研究方法， 他用实验科学的方法在杠杆原理、连通器原理、流体力学、光波、音波、生理 解剖等方面取得了辉煌成就，对后来实验科学的发展产生了重大影响。他认为， 圣经的权威是虚伪的，只有经验才是实在的。他唯一崇拜的希腊人就是阿基米 德，而不是亚里士多德。他认为，靠背诵别人的书本不能获得知识，进行观察 和实验才能获得知识。 开普勒是德国天文学家，发现了行星运动三定律。是一位杰出的天文学家 和数学家。他的三定律把前人积累的大量天文知识系统化、数学化了。这三个 定律后来成了牛顿力学的基础之一。他的老师第谷布拉赫进行了数十年的天文 .培根:新《工具》，I卷116条。商务印书馆1984年版89页。 。黄见德:西《方哲学的发展轨迹》，华中理工大学出版社，103页。 ⑧嘎日达:杜会实验与自然科学实验的方法论比较，载 “北京行政学院学报万2002年第2期，80页。 。王德胜:科《学史》沈阳出版社1998年版186页。 第一章 近代科学实验的兴起与培根经验论的形成 观测，临终前把所有的观测资料都交给了他，并说了一句重要的话:“一定要尊 重观测事实!”①开普勒谨记老师的教诲，在深入研究天文观测资料的基础上， 并且把他们系统化、数学化，发现了行星运动三定律. 和培根同时代的伽利略己经设计完成了许多著名的实验，伽利略青年时就 对实验科学非常感兴趣，而且他还具有精湛的机械制造的才能，后来制成了世 界上第一架天文望远镜，当他把望远镜第一次指向天空时，他看见一些足以推 翻托勒密说法的天文现象 。比如 “月上世界，月下世界”和 “地球