浅析马克思恩格斯关于新闻出版自由的思想.docVIP

浅析马克思恩格斯关于新闻出版 想 的思 摘要：新闻出版自由是马克思恩格斯思想的重要内容之 一，它促进了精神文明的传播，是马克思恩格斯阶级斗争的 重要成果。马克思恩格斯在其著作中，不仅阐述了新闻出版 自由的内涵，还将其提升到社会革命的层面，将其作为指导 工人运动的思想武器之一，充分发挥了新闻出版的社会作 用。而当代中国，要想实现新闻出版的绝对自由，就必须发 展社会主义，提高人们的思想觉悟。本文由马克思恩格斯的 新闻出版自由观的形成与发展、内涵和当代马恩的新闻出版 自由观的发展共三部分组成，通过文献研究、内容分析等方 法，希望能正确理解马恩这一思想，从而有助于我们坚定马 克思主义新闻理论的信心。 关键词：新闻出版自由；马克思；恩格斯；发展观 中图分类号：A811. 6文献标识码：A文章编号： 1673-2596 (2013) 11-0129-03 新闻出版自由是相对于新闻出版专制而言的，它是民主 在思想文化上的具体表现。马克思恩格斯从19世纪30年代 末开始就提出新闻自由的思想，后随着民主运动及工人运动 的高涨，马克思恩格斯对新闻出版的理解逐步深入，对“新 闻出版自由”的解释也扩展到了社会层面。19世纪40年代 后，新闻出版成为工人运动与社会主义运动的思想武器，促 进了新闻出版的自由发展。 、马克思恩格斯的新闻出版自由观的形成与发 19世纪30年代末，普鲁士书报检查制度异常严格，新 闻报刊的发布都要经过层层审查，对于不符合“标准要求” 的新闻刊物一律禁止印刷出售。普鲁士这种书包检查制度是 一种明显的伪自由书主义行径，从根本上限制了大众舆论的 传播，使新闻刊物间接成为官方的代言人。 1842年，在《第六届莱茵省议会的辩论》上，马克思提 出了 “自由报刊”的观点，在审查制度日益严格的情况下， 指出“自由报刊的本质，是自由所具有的刚毅的、理性的、 道德的本质。受检查的报刊的特性，是不自由所固有的怯懦 的丑恶的本质，这种报刊是文明化的怪物，洒上香水的畸形 儿”，①抨击了当局这种伪自由的行径。同时期，恩格斯也 对散见于普鲁士邦各种法律中有关限制新闻出版自由的条 文作过深刻的批驳。他强调，分析这些迫害新闻出版自由的 条文，要对普鲁士新闻出版法的总状况做出全面的判断，特 别不要忽略它所规定的制裁措施，以便看清法律的本质。马 克思恩格斯对当局新闻限制的反驳与批判，表明了其坚持舆 论自由、坚持新闻出版独立性的立场。 随后，马克思主办的《莱比锡总汇报》被查封，使得马 克思恩格斯对新闻出版自由有了更深刻的体会，二人结合社 会现状，提出了 “人民报刊”的概念。在马克思看来，“人 民报刊”指的是群体概念，指的是具有人民性的自由报刊， 它们不围绕上流社会和个别人旋转，它们的对立面是反人 民、反民族和反时代的非自由报刊。②马克思之所以如此重 视出版自由，是因为他把出版自由看成是争取改造社会，争 取其他一切自由的前提。③马克思还从报刊存在和发展的动 力来论证人民对报刊的制约作用。人民的信任是报刊赖以生 存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。④报刊 如果只是站在政府的立场，受到官方的严苛检查，不能表达 人民的心声愿望，那么其必定脱离人民的实际状况，不能得 到人民的信任支持。报刊不能变成政府只想听到的声音，自 由表达是报刊存在和发展的基础。报刊应该反映人民的真实 情况，不受政府随意的干预，紧密联系群众的利益，这样自 由表达的报刊才会长久。人民报刊思想的提出，是马恩世界 观开始转变的标志之一，此后，人民立场成为其反对新闻出 版专制的主要依据。 从人民报刊的自由性出发，马克思恩格斯深刻揭露了资 产阶级具有虚伪性，指出“资产阶级为了达到它的目的，就 必然要取得自由讨论自身利益、观点以及政府行为的可能。 它把这叫做‘出版自由权’这是自由竞争的必然后果” 它把这叫做‘出版自由权’ 这是自由竞争的必然后果” ⑤恩格斯在《给〈社会民主党人报〉读者的告别信》中提出 报刊自由出版的两个条件：绝对的出版自由，相信你的听众 就是你要说话的人。所谓绝对的出版自由就是不受任何人、 任何事的影响，发挥自我意识，表达自我真实感受；相信你 的听众就是你要说话的人，是指新闻出版物的目标受众群体 不受限制，作者在作品中想要表达的观念可以直接告知他的 目标受众群，例如，写给人民大众的作品，就不能只限于统 治阶级看，一本好书要让懂得它的人知道其中的奥妙才有价 值，否则，它就是一堆废纸，保证目标群体的可读性极其关 键。因而，恩格斯提出的这两个条件从本质上保证了人民的 发言权，体现了人民立场。 二、马克思恩格斯的新闻出版自由观的内涵 在马克思恩格斯认为，新闻出版自由是保障人民发言权 的主要表现形式，剝夺了新闻出版自由，人们的其他权利也 得不到保障。如，他说“出版物是个人表现其精神存在的最 普遍的方