儒家伦理思想的当代价值.doc

儒家伦理思想的当代价值 刘承俊 (成都理工大学文法学院四川成都moony 【摘要】儒家文化是我国传统文化的主体，而儒家文化的核心，体现为它的伦理思想，儒学就是以伦理为中心的文 化和各种现象都含有正负两面性一样，儒家思想也有其精华的方面和糟粕的一面，并且儒家伦理思想在当代仍然具有很 高的价值因为儒家文化步及的方面颇为广泛，仅仅就精华的方面也不可能全面阐述，本文从儒家思想对于个人理想的形 成、对于和谐的人际关系的形成、对于社会主义市场经济的发展和社会的可持续发展等几个方面做了简单的分析 【关键词】儒家;伦理思想;当代价值 儒家文化积淀了中华民族两千多 年的智慧，总体来说是积极的，但在 具体方面也有历史的局限性。儒家文 化对十我们民族心态的形成乃至全世 界的发展和变化都产生了重大影响， 在今天仍然具有很高的价值。 1.儒家伦理思想和个人理想的 形成 中国从计划经济发展到现在的 商品经济社会，人民的物质生活水平 得到了极大的提高，随着物质生活的 极大改善，很多人思想变得浮躁，丧 失了前辈人艰苦奋斗的作风，出现了 精神危机，功利}一义急剧恶性膨胀。 现在甚至有一此中学生、大学生出现 了炫耀比窗心理，好像自己吃的比别 人好，穿的比别人好就觉得有了值得 骄傲的资本。作为祖国希一望的年轻一 代，如果越来越多的人饱有这种思 想，我们国家的末来何在?我们应该 树立远大的理想，把自己宝贵的精力 用在有意义的事情卜。儒家思想的创 始人孔子曾经说过:三军口]以夺帅， 匹夫不口]以夺志，要克己、慎独有理 想。人若没有理想，就失去了生活的 航标，得过日_过，做一天和尚幢一天 钟，这样会浪费自己宝贵的生命，会 造成资源的极大浪费。其实节约资 源，也包括节约个人脑力资源，儒家 文化中的“天地之间人为贵”，人是 社会生产力的创造者，一个国家只有 佣有具有较高理想，较高素质的人才 能水远前行，才有立十世界民族之林 的希一望。现在评价一个国家是否进步 的标志不是人口数量而是人口质量。 因此，我们要从自身做起，做一个有 理想的人，做一个对社会有贡献的 人。 2.儒家的“仁者，爱人”对于 现代和谐人际关系形成的意义 儒家思想的核心为“仁”，孔了- 说:“仁者，爱人”。只有爱人才能 得到别人的爱，才能有和谐的人际关 系。 家庭是社会的细胞，因此社会 卜亿万家庭的和谐对十一个社会来说 至关重要。在一个家庭中夫妻两人是 家庭的核心，夫妻的关系与家庭的幸 福休戚相关。今天的离婚率逐年增 长，固然一方面显不了人的自由，但 是对十社会的长足发展来说有很大的 影响，要想佣有和谐的家庭，发扬儒 家的修身思想就显得特别重要。孔了- 说的“己所不欲，勿施十人”，“仁 者，爱人”等思想对十夫妻关系同样 有益。对十家庭中的父子关系，儒家 }一张父慈、了一孝。其实父了一关系中， 父亲作为长辈，也应该尊重子女，不 能家长专制，自己要修身、以身作 则，给孩了一树立良好的榜样。家庭中 的婆媳关系历来不容易处理，孟子}- 张“老音老以及人之老”，要把自己 配偶的老人当作自己的老人一样孝 顺，对一个家庭的和谐也是不口J}决少 的。 “以身作贝{{，正人正己”，这 是儒家讲究道德教育有效性中反复强 调的一个方面。孔了一提出正人正己的 观点，认为“修己以安人，修己以安 百姓”，(《论语·宪问》)，“其 身正，不令而行;其身不正，虽令不 从。”(《论语·了一路》)强调教育 者只有以身作则，才能带动他人。荀 了一也十分注重“正己”和“修身”， 特别指出“}一者，民之唱也;卜者， 下之仪也”。从卜行下效的角度说明 正人正己的重要性。在现代思想教育 中，我们仍然卜张教育者必须高度 重视自身形象。教育者的自我形象如 何，直接影响教育的效果，其一番一 行，一举一动，对受教育者都是一种 暗不，口]以引起他们的效仿意向，也 口]以引起他们对教育本身的抵触。现 在有此思想教育活动效果不好，也往 往是因为教育者自身素质不高或其所 为与其宣传的“大道理”相去甚远。 推己及人，将心比心，这是儒 家消德教育提倡的一个重要原则。孔子说:“夫仁者，己欲立而先立 人，己欲达而先达人”(《论语·雍 也》)，“己所不欲，勿施十人” (《论语·卫灵公》)。这种推己及 人，将心比心，充满尊重、理解和宽 容的心理换位法，有助十实现教育者 与受教育者的沟通，增强教育的针对 性。教育者对受教育者的教育是以双 方平等、真诚交流为前提条件的。如 果教育者自以为是，凭空妄测，强加 十人，无疑会阻断双方思想和情感的 交流。因此，现代思想教育应提倡尊 重人格、理解情感、宽容异己，将自 己置十教育对象的心理位置卜，去观 察体验和思考问题，这样才能有的放 矢的开展工作。 对十