论墨子的“兼爱”与“天志”思想-中国哲学专业论文.docxVIP

湘潭大学 学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的 研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或 集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均 已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担。 作者签名： 日期： 年 月 日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保 留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借 阅。本人授权湘潭大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行 检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。 涉密论文按学校规定处理。 作者签名： 日期： 年 月 日 导师签名： 日期： 年 月 日 PAGE PAGE 1 引 言 一、关于《墨子》文本 本文以《墨子》一书作为研究墨子思想学说的主要资料，因此有必要对之进 行文本分析。而有关《墨子》的文本分析向来众说纷纭，难以有准确而普遍认可 的定论，再加之本人对此方面的涉猎粗浅，故采取众家成说中都比较认可的诸篇 作为主要资料范畴。在此之外，稍稍参考一些其它篇章作为补充。 《汉书·艺文志》著录《墨子》七十一篇，现只存五十三篇，已亡佚十八篇， 其中《节用》、《节葬》、《明鬼》、《非乐》、《非儒》等五篇，各有所缺。现 存五 十 三篇，因其文体，内容不尽相同，可分为五类。现采用胡适先生在《中国哲学史 大纲》中的五组分类法：①。 第一组：《亲士》、《修身》、《所染》、《法仪》、《七患》、《辞过》、《三辩》，共 七篇。 关于这一组，胡适认为“皆后人假造的”，② 但又认为“后四篇乃根据墨家 的余论所作的 ”。 ③梁启超也认为“这四篇是墨 学概要，很能提纲契领” ④由上 可 见胡、梁两人对后四篇系墨家思想体系并无大异。后来研究者陈柱、 栾调甫、 罗根泽、杨俊光等认为前三篇也作为墨学概要或余论看待。本人赞同其说，并取 《所染》篇为研究资料来源。 第二组：《尚贤》三篇。《尚同》三篇。《兼爱》三篇。《非攻》三篇、《节用》 两篇、《节葬》一篇、《天志》三篇、《明鬼》一篇、《非乐》一篇、《非命》一篇、 《非儒》一篇，共计二十四篇。 这一组中 ，《非儒》篇疑问甚多，争议也较多。 故不予采纳为研究资料。其 它诸篇为分析墨家思想的核心资料。 第三组：《经》上下、《经说》上下、《大取》、《小取》、共六篇。 关于这一组，具体争议也较多。本人取其《经》上下 、《大取 》、《小取》中 诸多学者认可之点为参考资料。 第四组：《耕柱》、《贵义》、《公孟》、《鲁问》、《公输》，共五篇。 关于这一组，颇少异说。故作为研究墨子思想的主要资料。 第五组 ：《备城门 》、《备高临 》、《备梯 》、《备水 》、《备突 》、《备穴 》、《备蛾 传》、《备敌祠》、《旗帜》、《号令》、《杂守》，共计十一篇。 ① 胡适 .中国哲学史大纲 [M].石家庄：河北教育出版社，2001：115． ② 胡适 .中国哲学史大纲 [M].石家庄：河北教育出版社，2001：115． ③ 胡适. 中国哲学史大纲 [M].石家庄：河北教育出版社，2001：115． ④ 梁启超. 饮冰室合集之三十九·墨子学案 [M.] 北京：中华书局，1989：6． 这一组诸篇为墨家的兵法，与本人所研究的墨子思想关系不大，故没有取其 为参考资料。 通过对《墨子》五十三篇的简要分类分析，可见《墨子》一书内容之广。因 本文研究主题之故，故主要以第二组、第四组篇章为基础，同时稍加参考第一、 第三组篇章。第五组篇章略过不计。 二、墨子生平与墨学的历史发展 作为墨家学派的开山祖师，墨子的姓名、出生地、生卒年代都一直存有争议。 《史记》中并未为墨子立传，只在《 孟子荀卿列传》中附载二十四个字曰 ：“盖 墨翟，宋之大夫，善守御，为节用。或曰并孔子时，或曰在其后。”①对此，后学 认为秦后墨学微绝，因而太史公时已不知其详情。现今学人一般认为，墨子姓墨 名翟，鲁人，大约生于公元前 470 年，卒于公元前 381 年，约 90 岁。 墨子出身匠人，技艺精湛。曾学于史角之后与孔子后学，后自立门户，成一 家之说。主要从事讲学授徒和政治活动，行踪及于鲁、宋、卫、楚、齐诸国，终 身行义而不懈。 墨子生活在战国初期，当时正值社会急剧变革，旧的奴隶制生产关系趋于解 体，新的封建制生产关系尚未建立，社会处在一种无序而战乱纷争的年代。因此， 墨子在有所批判和继承儒家学说的基 础上，自立新说，自创学派 。，并且其学派 由于严密的组织性和强烈的救世理念而大行天下，在当时有“儒墨并显”之称。 但秦汉以降，墨学迅速式微。不但墨家传人中断