老子“自然”内涵分析-专门史专业论文.docxVIP

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独创性声明 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研 究成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人 已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得 安徽大学 或其他教育机构的学 位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论 文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名: 签字日期: 年 月 日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解 安徽大学 有关保留、使用学位论文的规定,有权 保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。 本人授权 安徽大学 可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检 索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。(保密的学位论文 在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名: 导师签名: 签字日期: 年 月 日 签字日期: 年 月 日 学位论文作者毕业去向: 工作单位: 电话: 通讯地址: 邮编: 导 导 论 老子自然内涵研究 老子自然内涵研究 PAGE PAGE 11 PAGE PAGE 10 导 论 本文既然名为《老子“自然”内涵研究》,那么便只研究老子的自然这一范畴的 内涵,即老子自然这一概念的本质,不研究老子由此而阐发的自然观、宇宙论等。 在主要阐释老子自然的内涵的同时,本文阐明老子自然不可诠释为“人文自然”。 研读道家哲学,我深切地体会到道家哲学的基本精神实乃自然,老子哲学如是, 庄子哲学亦如是。 本文认为老子自然的内涵包括三个方面:自然是道的本性、万物存在的原则、 万物存在的理想境界。前贤对于老子自然的内涵的这三个方面皆有所论述,但是没 有系统地专门予以研究,而这正是本文的研究目的、意义和价值所在。本文认为, 尽管老子远去我们已经两千多年,但是他所阐发的自然原则,依然具有现实意义, 在相当程度上,它可以作为一种实践原则。比如我们经常说做事情要自然点,这其 实就是在遵循和实践老子的自然原则。尤其在当下生态环境日益恶化的现实背景下, 反思老子的自然,也许意义深远。 本文主要涉及以下几个方面:一是老子自然与自然界意义上的自然的关系;二 是老子自然内涵的解读;三是老子自然与人文自然的关系。首先,关于老子自然与 自然界意义上的自然的关系。国内已经很少有中国哲学的研究者将老子的自然解读 为自然界,国外学者也能够很好地把握老子自然的内涵,而没有出现这种误解。其 次,关于老子内涵的解读。从整体上解读,即将老子的自然下一个定义,一般都认 为老子的自然是“自然而然”。比如陈鼓应先生、刘笑敢先生皆如此解读。这当然是 正确的。国外的学者,比如日本、英国的学者,也基本上如此解读。最后,关于老 子自然与人文自然的关系。在刘笑敢先生将老子自然明确地解读为人文自然之前, 谭宇权先生认为老子的自然是指“人为世界”的自然,陈荣灼先生也指出“道家中 自然义并不是那种与‘人生世界’相对之‘野生自然界’”。这意味着,刘笑敢先生 将老子自然解读为人文自然,实有其先声。就当下而言,将老子自然解读为人文自 然的现象,在刘笑敢先生的大力倡说和推崇下,可谓方兴未艾。 关于论文的研究思路。首先,老子的自然以前曾一度被误解为自然界,从而老 子因此也被认为是唯物主义者,但是老子的道却往往被判定为精神性的存在,于是 老子又被认为是唯心主义者。基于此,我想:通过阐明老子的自然,大概能够澄清 和排除纷扰。其次,当具体对老子的自然予以阐释时,我是从三个方面即自然是道 的本性、自然是万物存在的原则、自然是万物存在的理想境界来阐释。故而本文相 应地分了三章。其中第三章,则采取以点带面的方法,没有泛论,而是个案分析, 故而此章不叫“自然:万物存在的理想境界”,而叫“自然:圣人之治的理想境界”。 通过对老子自然内涵的这三个方面的分别阐述,以揭示老子自然的内涵。此外,

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