雷蒙德·威廉斯电视理论解析-文艺学专业论文.docxVIP

引 引 言 河北大学文学硕士学位论文 河北大学文学硕士学位论文 页。 PAGE 页。 PAGE 13 PAGE PAGE 10 引 言 雷蒙德·威廉斯（Raymond Williams）是英国文化研究的主要奠基人之一，同时也是 伯明翰学派的创始人之一。威廉斯一生著述丰富，影响巨大，其关于文化的定义和分析 成为文化研究者的学术养料，为我们更好地理解文学、文化、戏剧、传播等提供了深厚 的理论基础。为此，伊格尔顿曾评价道：“威廉斯几乎是单枪匹马地使文化研究彻底摆 脱了相对粗放状况，他以一系列内容极其丰富、充满睿智的工作为这种研究打下了基础。 在这样做的过程中，威廉斯不可逆转地改变了英国思想界和政治界的面貌，他使成千上 万的学生、研究人员和读者长期受惠。”①在伊格尔顿看来，威廉斯的文化研究是细致的、 丰富的、深厚的，这些既影响了英国的思想领域，也波及到其政治领域，足见威廉斯思 想贡献之重大！ 在威廉斯的文化思想中，电视理论占据着一个重要位置，可以说，它是开启其文化 思想的一把钥匙，借助这把钥匙，我们能够了解威廉斯理想的文化图景。他的观点主要 集中在《电视：科技与文化形式》这本书，在这本书中，威廉斯向人们阐述了何谓电视、 它有怎样的作用、如何看待它以及它未来发展如何等思想。当然，威廉斯电视理论并不 是凭空出世，而是有着独特的历史背景和时代契机，其历史背景主要包括电视的从无到 有以及迅速发展的过程，时代契机主要指电视的发展，引起了多方学者的关注，并发表 了多方面的言论。为了更好地理解威廉斯的电视理论，我们在引言这部分将着重介绍理 论的产生背景、主要内容、理论研究状况等问题。 电视理论的生成背景 一方面，英国电视发展的大环境。 英国的公共电视服务开始于 1936 年，但是由于 接收机非常昂贵，所以大规模的普及直到 1940 年代晚期和 1950 年代早期才开始。但是 随着电子器材制造商和广告商的的逐渐壮大，传统的垄断体制受到挑战，一家独立电视 公司与 BBC 公司展开竞争，“他们要求打破国家垄断的局面，建立商业电视，历经三年 的抗争，1954 年英国议会投票通过允许建立商业电视机构的《电视法案》，国家垄断的 ① 【英】特雷·伊格尔顿：《纵论雷蒙德·威廉斯》，王尔勃译，《马克思主义美学研究》，1999 年第 00 期。 局面宣告结束”①在商业体制的推动下，适合于电视的新兴节目被制作出来，电视以其视 听兼备的优势逐渐成为大众生活中的主导媒介。 一方面，英国电视理论的发展和主要观点。电视的蓬勃发展必然引起各路学者的广 泛关注，早期电视理论产生于 50 年代末期，他们关注的重点是电视对观众的影响，包 括电视的效果、电视导致的社会、文化、心理等方面的变化。“当时主导的观点受到本 土的利维斯主义的传统的影响，得出文化悲观主义的结论，即：商业电视追求收视率， 迎合观众，从而使观众的审美水平和道德水平降低。这是当时主流的论点。”②第二类观 点则是因为在 1964 年，麦克卢汉出版了《理解媒介———论人的延伸》，他一反大多数 人的悲观论调，而是把电视等媒介看做是人机体和思想的延伸。麦克卢汉的思想也深刻 影响了英国的理论界，并因此滋生出各种技术决定论的电视理论。第三类即“产生于 60 年代末 70 年代初的“荧屏”理论，他们把文本理解为一个脱离社会、有其内在因果规律、 自我决定的独立系统。这是结构主义方法对待文化文本的理论观点。”③ 威廉斯电视研究理论产生 始终为“大众”、“大众传播”、“大众文化”等概念辩诬的威廉斯积极地看待电视这一 新兴媒介，面对国内不断兴起的各种理论观点，威廉斯都在不同程度予以批判，并在批 判的基础上提出自己的观点。 首先,他反对当时的“精英主义”所持的文化悲观主义论调。强调作为大众文化形式的 电视具有自己独特的文化内涵，即拥有改变文化形式和建立民主体制的独特品格。其次， 威廉斯将麦克卢汉的理论定义为一种非常成熟的技术决定主义并给予批判，他认为“媒 介就是信息”这个基本公式就是一个简单的形式主义。 再次，伴随着在理论界展开批判，他也亲身参与到电视制作当中，“从 50 年代末到 60 年代末,他参加了无数电视讨论节目(直播的和录播的),与电视台合作将自己的两部小 说(即《乡村来信》和《公共调查》)拍成电视剧,参加系列纪录片的拍摄;1968 年至 1972 年,在英国广播公司的《听众》周刊上每月发表评论文章,畅谈与电视有关的各种问 题……”④1972 年底威廉斯到斯坦福大学做政治科学访问教授，在去美国的船上第一次观 ① 郭静静：《论雷蒙德·威廉斯文化传播思想》，2009 年硕士毕业论文。 ② 张亮：《雷蒙·威廉斯“文化唯物主义”视域中的电视》，《文艺研究》，2008 年第 4 期。 ③ 张亮：《雷蒙·威廉斯“文化唯物主义”视域