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- 2019-05-29 发布于江苏
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东西文化论战中的现代技术与文化问题
五四运动前后 , 中国思想界发生了一场东西文化问题论战。这场论战于 1915 年在陈独秀主持的《新青年》与杜亚泉主持的《东方杂志》之间展开 , 后逐渐演变成为新文化运动时期持续时间最长、规模最大的思想论战。 近年来学术界对这场论战的社会
历史背景、主要派别、代表人物及其观点展开了深入研究 , 从不同角度对论战进行了重新评价 , 但对于中国早期马克思主义者在这场论战中的观点与理论贡献关注较少 , 未能从根本上厘清马克思主义者与西化派之间的差别。 本文试图通过比较这场论战中的代表人物对现代技术与文化问题的不同看法 , 勾画出中国早期马克思主义者接受并运用马克思主义理论解决中国现实问题的探索历程 , 以及由此形成的理论观点。
一
自鸦片战争以来 , 西方国家屡屡凭借坚船利炮侵入中国领土 , 这一残酷而屈辱的事实改变了中国人将西方科技斥之为“奇技
淫巧”的观念 , 并激起了一股“师夷长技以制夷”的浪潮。从自强运动到维新变法、辛亥革命 , 中国人对西方的认识与学习逐渐深入而全面 , 受西方的影响也越来越大。“要救国 , 只有维新 , 要维新 , 只有学外国。 ”① 这成为 19-20 世纪之交的中国思想界的最强音。尽管在学习的内容方面存在争论 , 如选择何种政治体制与实施途径等等 , 但学习
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