老子生命伦理思想研究-伦理学专业论文.docxVIP

万方数据 万方数据 中文摘要 春秋战国时期，各诸侯国竞相争霸，百姓生活陷入兵荒马乱之中，人民生活朝不保夕。 老子为了解决这一时期人民的生存状态，从根本上思考了生命伦理问题，从人的生命价值、 生命修养方法和生命追求等方面提出了自己的真知灼见，形成了具有东方特色的生命伦理 思想。 “道”是老子生命伦理思想的核心，在老子看来，道既是万物之母，又是万物发展变 化的依据。道孕育生命，生命不仅从道而来，生命的过程也离不开道的规律，“道”既是 生命之源，又贯穿一切生命的发展过程。老子对生命的理解与认识以对“道”的探索为前 提，老子的生命观正是在这种宇宙观之下对生命的理解。 老子提出了四大的思想，把人与道、天、地相提并论，充分肯定了人的生命价值。并 从见素抱朴少私寡欲和贵柔守弱知足不争等方面，谈了人的生命修养方法。在老子看来， 道是万物的生命之源、生存之基，万物的生存发展只有依道而行，才能得以长久。在老子 看来，生命的修养方法要效法自然，依道而行。见素抱朴少私寡欲是生命修养的基础，贵 柔守弱知足不争是生命修养的保障，并提出了“圣人”的理想人格和“婴儿”的理想境界。 老子认为，圣人之道是天道与人道之间的一个过渡，是理想化的人格的体现，圣人依道而 行，与世无争，无私无欲，宽容谦下，具有最高智慧。婴儿则是生命的初始状态，纯真自 然，也是最接近道的状态。固然人人不能都成为圣人，复归婴儿，但作为最高的理想人格 和境界，老子倡导人们向圣人和复归婴儿的方向努力。 老子和孔子都生活在春秋末期，所面对、所思考的问题是基本相同的，虽然老子和孔 子的思维角度不同，但是他们都一致肯定了人的生命价值，都对人的生命表现出无比的尊 重，二者的思想同源互补，共同构成了中国传统生命伦理思想的主要内容。 “道法自然”和“无为而无不为”作为老子生命伦理思想的两个主要践行方法，提倡 让生命个体重新回归本体，依照规律的自然发展，在自然而然中去作为，见素抱朴，宠辱 不惊，使身心健康发展。老子的生命伦理思想对改变个人的心态，缓解个人心理压力，减 少物欲带来的焦虑有举足轻重的作用，让我们能在这个物欲横流的时代，走出一份自己的 宁静豁达，对改善整个人类的道德修养具有积极促进的作用。 关 键 词 ：老子 生命伦理思想 道 自然 无为 Abstract In the spring and autumn and Warring States Period ，the vassal state competing for hegemony, into the midst of the tumult among the people living a precarious life. In order to rescue the late Spring and Autumn human survival crisis fundamentally reforming the social order and the value of life, Lao Tzu think about the angle of philosophical questions of human existence, from the value of human life, the life side and the cultivation methods and other aspects of life to pursue their own insights, forming a unique Bioethics thought. Road is the core of life ethics Lao Tzu, Lao Tzu seems in both all things motherhood, is the basis for development and change things. Road nurture life, life comes not only from the road, the process of life is inseparable from the law Road is both the source of life road, but also through the development of all life. Lao Tzu of understanding and awareness of life in the Road to explore the premise, I was in this view of life under the cosmology understanding of life. Lao Tzu proposed the idea o