以语文的方式酿德育的春酒-上海晋元高级中学.docVIP

用语文的方式育德 ——以《世间最美的坟墓》教学为例 上海市晋元高级中学语文组 朱洁文 高中语文教材所选取的篇目均是文质兼美、文学性与思想性俱佳的作品,几乎每篇课文都可以作为德育教育的良好载体。如果说语文处处有德育，应该是无人置疑的，但语文学科渗透德育的效果却未展现出同样令人自信的效果。其原因固然很多，但笔者认为目前影响教学效果最重要的一条就是课堂往往流于简单生硬，把观点强加于人。 以沪教版语文第五册第三单元课文《世间最美的坟墓》为例，这篇课文由奥地利作家茨威格在1928年托尔斯泰诞辰100周年时撰写，其德育价值何在呢？很清楚，只要扣住“朴素”二字就可以了！所以每次在文本分析之后，教师一般都会抛出这样的问题：“托尔斯泰的坟墓这么朴素，为什么作者却认为是最美的呢？” 几乎每个班的学生也都能答出类似这样的答案：“托尔斯泰有那么杰出的文学成就，而他的坟墓却这么朴素，可见他的人格很美。” 课堂进行到这里，情感与态度的教育目标仿佛就已经完成了，笔者也曾经止步于这样的教学效果。可是，虽然口称“朴素很美”，学生的眼神中却没有认同，言语中也少了感动；反倒多了一丝麻木，一种不愿意“惹麻烦”，老师想让说什么就说什么的倦怠！毕竟在教师的暗示和引导下，谁敢说朴素不美呢！可是，为什么朴素是美？却很少得到更令人信服的阐释，似乎成了一个不需要解释的问题。 然而，正因为这种有贴标签之嫌的、生硬地简单化处理，课堂渗透德育才会看似热闹，实则疏离；德育内涵和文本解读也变得干瘪生硬！其结果不仅起不到“春风化雨”的作用，还会令学生心生厌倦；从语文教学和德育教育的角度来说，也显得课堂不够丰盈，缺少应有的厚度和深远的外延。 如何改变这种现状，实现德育教育和语文教学的双赢呢？围绕《世间最美的坟墓》的教学，笔者做了以下尝试。 一、打开心结，寻找认同 在教学中，及时了解学生的心理感受，寻找学生的心结，是实现德育观念认同的首要前提，这就需要教师的循循善诱和细心观察。 在这篇课文中还提到几位名人的坟墓，当教师用电子白板展示课文中提到的其他名人陵寝的时候，学生眼睛里的热情远远胜过了对课文中托尔斯泰墓插图的兴趣。为什么课文中要提到这些名人的坟墓？从知识与技能的教学目标来讲，这里主要引导学生理解对比手法的作用，即以其他名人陵寝之奢华对比托翁坟墓朴素之美、托翁人格之美。但似乎就是从这里，学生脸上开始显出一种和教师“貌合神离”的神情。毕竟，从外观来看，那些用来衬托托尔斯泰坟墓的名人陵寝更具有视觉的美感，一味强调它们只是为了对比反衬，学生心中难免有一种被老师强加以某种概念的感觉。 找到学生的这个心结，笔者引导学生关注作者进行比较的那些句子，如，“更能打动人心”“ 更扣人心弦”等。同时提出问题：“为什么作者反复用‘更’一词呢？”学生经过思考可以体会到作者并非完全否定其他名人的陵寝，而是肯定其他名人陵寝的视觉美和建筑价值，肯定这些建筑烘托墓主高贵身份或丰功伟绩的作用以及表达后人敬意的作用。取得这一共识之后，再来思考作者为什么认为视觉如此朴素的托尔斯泰坟墓是“世间最美的坟墓”，学生可以水到渠成地自己得出结论——托尔斯泰坟墓虽然朴素，不具备建筑价值，但朴素的坟墓和卓越成就的反差，正体现着托尔斯泰的道德情怀。 二、细腻咀嚼,披文入情 为什么朴素是最美的？笔者相信，除了上文的理由之外，言简义丰的文本中一定还蕴藏着更为丰富的答案。如果能深入品读文本，不仅提高了阅读理解能力还能够挖掘出更为丰厚的德育教育内涵，这正是语文教学渗透德育教育所追求的最佳效果。 基于这种理解，我启发学生思考“成就与坟墓的反差，确实体现了托尔斯泰的人格美，但是就文本来看，托尔斯泰自己为什么要留下这样的遗愿？”，希望能够引导学生对文本进行更深入地咀嚼和细读。 在经过讨论之后，学生会发现第二段中“这个比任何人更感到受声名所累的人”这句话已经透露出托尔斯泰生前的想法——他要无声无息地离去，不愿再被盛名所累；他不愿被名利包围，愿做一个平凡的人，就如同课文中提到的“流浪汉”、“士兵”不留姓名，不立墓碑，也没有十字架。这是不是茨威格之所以盛赞托尔斯泰的又一个原因呢？朴素的坟墓还暗暗传递了老人对名利的摒弃，对自然朴素的追求。再联系他的生平，出身贵族的他从青年时期就开始反省自己的贵族生活方式，致力于填平地主和农民之间的鸿沟。读到这里，学生对茨威格隐藏在“最美”之中的敬意理解又深了一步，文本的德育内涵也得到了拓展。 三、深入思索，丰富内涵 感受托翁成就与朴素坟墓强烈反差中体现出的人格美，感受托翁对名利的摒弃，这篇文章还可能有深意吗？还能挖掘出更多的德育内涵吗？答案必须要经过深入地思索才能得出。这是全面把握文本的必经渠道，我也期望借此让“朴素是美”的结论更为令人信服。 因此，我引导学生继续思考课文第一段为什么要用相对较多的笔墨细细补叙托尔斯泰墓旁那几棵树的由