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江阴市第一中学2018-2019学年度第一学期期中试卷
高二历史(选修) 2018.11
命题人:夏贤栋 审题人:胡伟琪
一、选择题:(共20题,每题3分,共60分)
1.下表为孔子年谱(摘要),表中所示的历史内容对孔子儒学思想的影响是( )
年份
年龄/岁
大事记
前548
4
在鲁,齐国大臣崔杼弑齐庄公
前517
36
离鲁去齐,鲁君昭公被权臣驱逐至齐国
前493
59
离开卫国西行,卫国内乱父子夺位
A.以“仁”的宽广胸怀引导世人
B.对“礼崩乐坏”局面的理性反思
C.以“己所不欲,勿施于人”态度对待社会动荡
D.主张“为政以德”的施政原则
2.战国秦汉时期,思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是( )
A.中国思想文化出现倒退 B.封建国家由分裂走向统一
C.商品经济有了很大发展 D.专制主义中央集权的加强
3.“存天理,灭人欲”是宋代理学大师朱熹的核心主张,同时他还强调指出:“官无大小,凡事只是一个公。若公时,做得来也精彩。便若小官,人也望风畏服。若不公,便是宰相,做来做去,也只得个没下梢。”在这里朱熹实际上强调国家公职人员要( )
A.有所为有所不为 B.格物致知,自我修行
C.自我克制,廉洁奉公 D.不畏权贵,忠君爱国
4.古希腊哲学家普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”,而柏拉图则提出“有正义感和理性的‘贤人’统治国家”。其共同点是( )
A.重新建立人们的道德价值观 B.突出了理性主义的观念
C.动摇神学统治树立人的尊严 D.促进了人文精神的觉醒
5.文艺复兴运动之前,欧洲绘画、雕塑作品中的圣母神态安详、神圣,少有人间之情。而在米开朗琪罗的《哀悼基督》中,圣母是一个容貌端庄美丽的母亲,她的美是直观的,但她的悲哀却是深沉的。圣母形象的变化反映了( )
A.神性在艺术造型中的体现
B.人体缺陷在艺术创作中的美化
C.人性在艺术造型中的觉醒
D.造型艺术开始从世俗走向神殿
6.马丁·路德提出“信仰耶稣即可得救”的原则,其实质意义在于( )
A.确立了“依靠信仰才能得救”的新教义
B.否定了天主教会的绝对权威
C.为德国和西欧宗教改革奠定了理论基础
D.维护了德意志各阶层的利益
7.唐朝节度使冯宿上奏章说:剑南、两川及淮南道的百姓都用刻版印刷日历,在市上售卖。每年中央司天台还没有颁布新历书时,这些印好的日历已满天下皆是。这说明( )
A.雕版印刷术在民间流行 B.买卖日历成为普遍现象
C.新技术影响了行政管理 D.活字印刷技术已经出现
8.近代绘画大师陈横恪形容中国古代某一画派“不但把意思趣味放在画里,而且把书法也放进去”。这一画派( )
A.属于市民文化 B.对研究当时风土人情有重要价值
C.属于山水画派 D.能集中体现画家多方面文化素养
9.“根据这一理论,将时间和空间说成是绝对的是没有意义的,因为对这两种范畴的测量通常随着观察者的运动而改变。……对于门外汉来说,这些观点——通常用不能理解的数学公式解释——表明科学已经达到了能被人类所知的界限。”上述“理论”的主要意义是( )
A.开创了以实验为基础的近代科学
B.预见海王星存在的准确性
C.弥补经典力学对时空认识的不足
D.发现能量辐射的运动原则
10.《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述:“两个学说都发现了变化的原因在于斗争——生存竞争和阶级斗争。”这两个学说最终形成于( )
A.17世纪初期 B.18世纪中期
C.19世纪中期 D.20世纪初期
11.咸丰十年(1860年),曾国藩上书皇帝说:“自古外夷之助中国,成功之后,每多意外要求。驭夷之道,贵识夷情。目前资夷力以助剿济运,得纾一时之忧;将来师夷智以造炮制船,尤可期永远之利。”由此可知曾国藩( )
A.继承了“师夷制夷”思想 B.认为应全面向西方学习
C.强烈的“天朝上国”思想 D.主张“中体西用”思想
12.晚清琉璃厂书贾记载,自朝廷锐意变法,“谭新学者,都喜浏览西欧译本”,常有文人士大夫拿着梁启超的《西学书目表》到琉璃厂书铺中按表以求,善本旧书却乏人问津。这表明
A.废科举有利于民众思想解放
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