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浅谈满园春色里透视《闲意》 南宋末“江湖派”诗人叶绍翁的七绝《游园不值》，历 代人们口耳相传，妇孺皆知。 应嫌屐齿印苍苔， 小叩柴扉久不开。 春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。 这种行文风格，用十分形象而又富有理趣的文字，把春 日游园所见所感，写得情景交融，极富画意。 中国诗讲宄画意。这首诗研读犹如嚼枚橄榄，品味无尽。 诗中描绘了一个场景：去朋友家游园看花，长满苍苔的路上 遍印着诗人木屐钉齿的痕迹，敲了半天柴门，没有人来开。 这种诗景看似普通，而一下折画面涵味无穷：正当诗人惆怅 而郁闷时，一枝杏花露在墙头，给人想象出满园的春色。尽 管说园门关得紧，可春色却是关不住的啊！ 作者叶绍翁不简单，《宋元学案》，“号靖逸，龙泉人， 其学出于水心（叶适），而西山真氏与之最厚，尝着《四朝 闻见录》。”《四库全书总目》“绍翁与真德秀游，故其学一以 朱子为宗。”叶绍翁在理学上，受到了大理学家真德秀（西 山）的重大影响。而这首小诗讨论的正是“尊德性”的醇 之又醇的“存养”之学。诗人用形象的艺术语言，把这个理 学的一个重要内容，十分深刻地阐述出来了。它之所以流行 开来，固然由于它的艺术性，令人作种种遐想；更为重要的是， 南宋之后，历代以来，宋儒理学为历代官方所推行而深入到 社会的各个方面。这首诗易于为这种社会和它的读书士子 所喜爱而加以推广，以致流行开来。 叶绍翁是尊崇永嘉“四灵”的“江湖派”诗人，“独喜 贾岛，姚合之诗，……‘江湖’诗人多效其体，一时自谓唐 宗。”这倒使我想起贾岛那首有名小诗《访隐者不遇》： “松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”从 标题来看，无独有偶，一个是“不值”，一个是“不遇”；只 是两人所写的隐者不同：一个是闭门不出在家居养的读书士 子，一个是藏于深山白云之中的药师。这是由于两位诗人所 居时代不同，崇尚的不同。贾岛以高山白云来烘托药师的高 尚情操。叶诗以柴扉不开，春色满园，红杏出墙，把园主那种 “以积累为功，以涵养为正”理学家的精神面貌，十分具体 而鲜明地展现出来。 诗人访友不遇，园门紧闭，更不谈观赏园内的春花。幽 默风趣的是，诗人把理由归咎为园主人爱惜园内的青苔，怕 屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主 人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句 作了一个好的铺垫。 所有读诗人都喜欢后两句新奇的想象：虽然主人自私地 紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不 住，一枝红杏出墙来”。奇特构思，把“春色”和“红杏” 拟人化，不仅景中含情,而且景中寓理，能引起人们无限联想， 受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要 “出墙来”，宣告春天的来临。同样，喻示着一切新生的美 好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束溥， 蓬勃发展。 无缘进得园门，游赏的愿望受阻，未免有点扫兴。但扫 兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴，由~枝红杏出墙，想象着墙 内满园春色灿烂夺目。由扫兴到得兴，就把“屐齿游园”转 化为“精神游园” 了，这应该看作是一种精神奇遇。这种精 神奇遇的，成就一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记 游诗。 可以想象，诗句中表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清 高，但清高得有点做作。诗人着高齿的木板鞋不避苔滑路僻， 去探访春天消息，其锲而不舍的精神是值得同情，尽管它吃 了 “闭门羹”，轻拍木编柴扉，而久久不见打开。诗人还善 解人意，同时写出了他那一片怜春惜春的情怀！ 春色在这么一 “关” 一 “出”之间，冲破围墙，溢出园 外，显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。失望后的 意外精神补偿，弥足珍贵，到底自然界比园主人更能体贴游 人的情趣。 柴门虽然不开，满园春色却难以关住，一枝红杏探出墙 头，正是向人们炫耀着春天的美丽。“关不住”、“出墙来”， 简单的几个字，写出的并不仅仅是园中美丽的春色，还写出 了春天的勃勃生机，写出了一片春意盎然。 然而这首小诗最能体现宋代诗学那种“灵丹一粒，点铁 成金”好点化前人成句的特点。假若留心宋词的话，从其中 语句上看，此诗点化了同朝陆游的《马上作》： 平桥小陌雨初收， 淡日穿云翠霭浮。 杨柳不遮春色断， 一枝红杏出墙头。 钱钟书先生着《宋诗选注》：“这是古今传诵的诗，其 实脱胎于陆游《马上作》：杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙 头。不过第三句写得比陆游的新警。”陆游此作未免平/PC 头。不过第三句写得比陆游的新警。”陆游此作未免平 /PC 有点马上观花，不及叶绍翁之作那么精神专注，在深挚的精 神体验和心理波折中，迸发出春光难锁、喜从天降的生命力 度，以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一 定都能省心地成为名作，然而所谓非大家一旦对生命与诗句 进行精诚开发，也可能出现难得的奇迹。 钱先生没把叶诗的前两句同陆游的另一首《闲意》前 两句