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大学语文;课程简介; 高等教育的主要目的是把青年学生培养成精神充实、品德高尚、学识渊博、智能高超的社会发展建设人才。要实现这一目的,只有专业知识和技能教育是不够的。因为科学更注重理性知识的获取和积累,技术也更关注行为结果的效用,它们并不提供价值判断,不能解决人的目的和行为取向问题。因此对大学生进行人文科学教育,可以维系其完整的人格,使其具有正确的价值观念,从而摆脱追求世俗的荣誉、地位和财富的庸俗观念,树立自己的高贵品质。 ; 《大学语文》特别重视吸收那些能够体现高尚理想、健全人格和积极向上精神,深刻反映历史和社会现实生活中为人们所密切关注的问题,表现真挚的思想感情、智慧理性、审美价值的作品,使学生通过阅读、思考、讨论、辨析,批判地继承和借鉴前人丰富而深刻思想成果,受到潜移默化的熏陶,这必定会对大学生的心理素质、精神境界、人生追求和价值标准产生巨大影响。;二、学习这门课程的基本要求;第一单元 仁者爱人;樊迟、仲弓问仁;
孔子的父亲叔梁纥(he)(叔梁为字,纥为名),母亲颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士,立过战功,曾为陬(zou)邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏,生9女,无子。又娶妾,生一子,取名伯尼,又称孟皮。孟皮脚有毛病,叔梁纥很不满意,于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁,颜征在还不到20岁,于前551年(鲁襄公二十二年)生孔子。因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,字仲尼。孔子三岁时,叔梁纥卒。施氏为人心术不正,孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死,孔子母子也不为施氏所容,母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里,生活艰难。孔子17岁时,母颜征在卒。孔子19岁娶宋人亓官氏之女为妻,一年后亓官氏生子,鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺,孔子感到十分荣幸,给儿子取名为鲤,字伯鱼。 ; 孔子虽因早年丧父而生活贫苦,但他十五岁即“志于学”。他善于取法他人,曾说:“三人行,必有吾师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语·述而》)他学无常师,好学不厌,乡人也赞他“博学”。
孔子自20多岁起,就想走仕途,所以对天下大事非常关注,对治理国家的诸种问题,经常进行思考,也常发表一些见解,到30岁时,已有些名气。鲁昭公二十年,齐景公出访鲁国时召见了孔子,与他讨论秦穆公称霸的问题, 孔子由此结识了齐景公。鲁昭公25年,鲁国发生内乱,鲁昭公被迫逃往齐国,孔子也离开鲁国,到了齐国,受到齐景公的赏识和厚待,甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子,但被大夫晏婴阻止。鲁昭公27年,齐国的大夫想加害孔子,孔子听说后向齐景公求救,齐景公说:“吾老矣,弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国,开始授徒讲学, “退而修诗书礼乐,弟子弥众”,从远方来求学的,几乎遍及各诸候国。颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等,是较早的一批弟子。私学的创设打破了“学在官府”的传统,进一步促进了学术文化的下移。
; 其时,鲁政权操在季氏,而季氏又受制于其家臣阳货。孔子不满这种政不在君而在大夫,“陪臣执国命”的状况,不愿出仕。他说:“不义而富且贵,于我如浮云。”直至鲁定公九年(前501年)阳货被逐,孔子才见用于鲁,被任为中都宰,是年孔子五十一岁。“行之一年,四方则之”,遂由中都宰迁司空,再升为大司寇。鲁国大治。孔子仕鲁,齐人闻而惧,恐鲁强而并己,乃馈女乐于鲁定公与季桓子,季桓子受齐女乐,三日不听政,孔子政治抱负难以施展,遂带领颜回、子路、子贡、冉有等十余弟子离开“父母之邦”,开始了长达十四年之久的周游列国的颠沛流离生涯。是年孔子已五十五岁。
14年中,孔子东奔西走,多次遇到危险,险些丧命。后被鲁国迎回,此时孔子年六十八岁。
孔子归鲁后,鲁人尊以“国老”。初鲁哀公与季康子常以政事相询,但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年(前479年)孔子卒,葬于鲁城北泗水之上。;孔子墓(山东曲阜孔林);孔子一生三件大事;孔子杏坛讲学图;孔子的思想:
儒家思想:孔子在社会动荡,“礼崩乐坏”的春秋时期,从维护奴隶主统治阶级的统治利益出发,把春秋前期“仁”的思想加以取舍、提炼和综合,以“仁”和“礼”这两个哲学范畴作为支柱,构筑起儒家学说的思想体系。“仁”是孔子一生所追求的理想,也是他用来调和社会矛盾的一种主张,实现“仁”与“礼”的统一也正是构成儒家学说的政治思想、教育思想、人格理想等方面的理论基础。
教育思想:首开私学,有教无类。学而不厌,诲人不倦。学思结合,温故知新。冲击了奴隶社会的世袭制度。
文艺思想:重视文艺的社会功能,认为《诗》具有兴观群怨的社会功用和事父事君的伦理作用。还提出辞达而已、绘事后素、文质彬彬等概念,要求充实的思想内容和完美的艺术形式高度统一。
;孔
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