以塑造人物形象为中心.pptxVIP

小说常识：;小说的情节;祝 福;注音;解释下列词语 （1）寒暄：嘘寒问暖(暄:温暖)。今泛指宾主见面时谈天气冷暖之类的应酬话。 （2）蹒跚：腿脚不灵便,走起路来摇摇摆摆的样子。 （3）诡秘：神秘;隐秘。 指(行动态度等)隐秘不易捉摸。 （4）鄙薄：轻视；看不起 。 （5）百无聊赖：聊赖：依赖。精神上无所寄托 （6）沸反盈天：沸:滚翻；盈:充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片。 ;整体感知：;情节—— 内容——— 顺序 ;倒叙作用;研读：人物形象——祥林嫂;; 第一幅画像是一个以精神力量抗拒着人生灾难的、对生活充满着希望的青年妇女形象。; 要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。 ——鲁迅; 找眼睛 论特点 初到鲁镇—— 再到鲁镇 —— 讲阿毛故事—— 捐 门 槛—— 不让祝福—— 行 乞—— 问有无灵魂——;祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型 共性——勤劳、善良、安分、蒙昧 个性——顽强、倔强;善良的祥林嫂;小结：人物形象——祥林嫂; 讨论：造成祥林嫂悲剧的原因是什么？;封建礼教;“礼治与正名” 礼治是儒家学派的主要政治主张之一。它最先是由孔子提出，其后荀子对礼治的论述是儒家中最有特色。作为儒家政治思想所倡导的礼，本质上是强调尊卑上下有序的等级原则，礼治的核心就是用等级规范来调整社会政治关系，约束人的行为。 而这一核心正好符合封建统治政治要求。随着分裂格局的结束，“罢黜百家，独尊儒术”权威的建立，中国封建政治在管理方式上有了确定的模式。 礼治不仅能够维护君主绝对的统治地位，而且也在一定程度上保证对普通人民日常行为的约束。;?“君君臣臣，父父子子” 这一观点出自于《论语·颜渊》：“齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”孟子也曾提出“无父无君，是禽兽也。”的理念。 西汉时董仲舒为维护封建等级制度根据这一观点提出“三纲五常”学说。“三纲”即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，“五常”指仁、义、礼、智、信。他认为“三纲”，是人们之间的伦常关系，而“五常”是用来调整伦常关系的基本原则。他把三纲说成是“天”的意志，赋予它以神的权威；用“阳尊阴卑”的思想，论证了三纲的主从关系不能变化和颠倒，把封建统治的等级秩序神化为宇宙的规律；把神学唯心主义世界观运用于伦理道德，论证了封建统治的神权、皇权、族权、夫权的合理性和永恒性，为中国封建社会的纲常名教制造了理论依据。自此以后，三纲五常成为了封建社会的一种伦理观念。; 封建礼教是封建社会中等级秩序的标志、人际关系的准则，是封建统治者用来协调统治阶级内部关系、束缚人民大众，以维护封建统治的工具，对社会有着极为深刻、广泛的规范控制功能。这种控制主要通过道德的经典条律和礼仪规则两条途径实现。 道德的经典条律是三纲五常，即关于君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友各自名分与相互关系的规定。礼仪规则是人们的日常生活和社会活动的具体的、细致的行为规则，是统治者在全社会贯彻推行这种观念和规范、直接约束人们行为的手段。包括了政府郊天、参圣、祈年、营造、征战等活动及人们祭祀、婚丧、饮宴、庆贺等活动的礼仪规则，此外还包括了人们在其它日常社会活动与交往中的礼仪(如君臣礼仪、师生礼仪、朋友礼仪等)的规则。 ; 封建礼教如何通过鲁镇人葬送了祥林嫂？; 1.鲁四老爷： 作为“一个讲理学的老监生”，他是一个封建思想的坚决捍卫者。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他对祥林嫂有三次“皱眉”，第一次是祥林嫂初到鲁镇时，他“讨厌她是一个寡妇”，所以皱了眉。鲁四老爷在猜测祥林嫂可能是“逃”出来的时候皱了第二次眉，他对一个在自己家无法生活不得不“逃”的妇女，非但没有同情，反而嫌厌，说明他恪守礼教之顽固。这位老爷第三次皱眉发生在祥林嫂二进鲁镇时，这次，他暗暗告诫四婶，不可让“败坏风俗”的祥林嫂参与祭祀，这又恰恰成为日后在精神上彻底击垮祥林嫂的直接原因。以鲁四老爷为代表的封建统治者从精神上摧毁了祥林嫂存在的价值。; 2.四婶： 三次断喝，最后一次让祥林嫂明白自己永远不能被这个冷漠的社会“接受”，这导致了她精神的崩溃。; 3.婆婆：