孔子与老子-公开课件.pptVIP

老 子 是 道 教 的 创 始 者 ， 孔 子 是 儒 家 学 说 的 倡 导 者 ， 两 位 哲 人 的 相 遇 可 称 得 上 是 儒 道 两 种 思 想 文 化 相 互 碰 撞 和 彼 此 交 流 的 见 证 。 尤 其 是 一 代 宗 师 长 途 跋 涉 、 虚 心 求 教 于 博 学 多 才 的 老 子 所 表 现 出 来 的 诚 恳 和 严 谨 的 治 学 态 度 ， 让 后 世 学 者 感 叹 羡 慕 不 已 ， 这 一 事 实 成 了 我 国 文 化 史 上 一 个 动 人 的 故 事 。 1)认为“道”是天地万物的本原，是最高的哲学概念。提出“天发道，道发自然”否定了“天命”人格神的绝对权威。 2)提出了辩证法思想，指出任何事物都有矛盾对立的两方面，矛盾双方可以互相转化。主张“守静”可以“以弱胜强”。 3）政治上“无为而治”，反对使用权谋，威逼百姓，要以“无事取天下”。 4）主张“鸡犬之声相闻，老死不相往来”原始纯朴小国寡民的消极思想，具有保守性。 老子的思想 祸兮富之所倚 富兮祸之所伏 圣人大智若愚 君子无为而治 “道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。”这就是说，作为宇宙的本源就是道，它是永远存在的。道的运行是自由的、必然的，即按其自身的规律而运行。天地万物都是由它产生的，它是宇宙的母体。 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随 “小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声闻，民至老死不相往来。” 《道德经》哲理箴言与保守性： 中国人是世界上最早脱离神权统治的民族,古人发现 在观察天, 气象当中记录下来的符号, 形成了太极, 八卦, 河洛等图象, 它不需依靠神的帮助, 它只要按照这些规律, 就可以认识宇宙间的事物, 找出解决问题的方法来. 可以这样说，文王当时做的是很伟大的科学研究，他对自然的社会的万事万物的分类归纳总结和运动变化发展规律的揭示和描述，是如此的严密和准确，具有如此强大的生力，历几千年而不衰，是现代的所谓的诺贝尔科学奖成果所不能比拟的。可怜的是，现在还有人把我们祖先的科学研究成果说成是封建迷信，何等的无知悲智。现代的许多科学无不是以周易理论为源泉，无不是从周易理论中得到启示而发展起来的，二进制计算机的发明就是显著的例子。可是有人忘祖了，忘了我们中华民族科学和文化的根。 道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。 道教文化植根中国，传播四方，是中华文化的一支奇葩，也是人类共同的思想财富。它不但为历代帝王将相所推崇，也是古今平民百姓精神之寄托。不仅汉族信仰，还有２２个少数民族信仰。不只华夏流传，古已及韩、日、越、新，近又播欧美各国。自清乾隆《老子》法文译本问世，各类外文道教书籍层出不穷。仅《道德经》英文译本就有百余种，美国学者评价“是中国翻译到外国最伟大的一本书”。　　道教经典浩如烟海，道教文化理推万物。它广泛影响我国的哲学、文学、艺术、音乐、医药、天文、冶金、化学、园林、建筑、环境等诸多方面，还深刻作用于社会政治、经济、军事等领域，并日益启迪着现代管理学、伦理学、心理学、生态学、养生学等多门学科。 道教文化的神韵魅力 道家思想对中华民族传统美德的形成有重要的影响，如老子的虚怀若谷、宽容谦逊的思想，恬淡素朴、助人为乐、反对争名夺利的思想，以柔克刚、以弱胜强的思想等。正是这种道教文化的发扬，形成了中华民族开阔的文化襟怀，使中华民族的古老文化能够经久不衰，愈来愈繁荣昌盛。  道教的神仙和道观 武当山道观 毋庸讳言，我们正处在一个非常的历史时期。资本社会的金钱观，传统文化的断层，文革间混淆了的是非观，非常不幸的纠缠到一起，引发了精神思想领域的严重危机。目前精神道德上的种种弊端，无时无刻不在污染着社会，毒害着青少年们。救救孩子，这是鲁迅先生在上个世纪初发出的痛苦呐喊。救救孩子，用传统文化去充实他们的心灵，这是我们在今天向全社会发出的强烈呼声。我们欣喜的看到国家领导人也高瞻远瞩认识到这一点，最近国家有关部门接二连三发布《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》和《弘扬和培育民族精神》的通知，更加证明我们提出这个倡议具有重大的现实意义。 * 中华民族是一个拥有五千年历史的伟大民族，在五千年的历史长河中，勤劳智慧的中国人民，不仅创造了丰厚的物质财富，也创造了灿烂的古代文化。作为世界四大文明古国之一的中国，用她璀璨的文化时刻影响着世界人类的文明和进步。 我们是一群老师，我们期待着学生文化知识