2018新人教版七年级下册语文文言文复习资料.docx

WORD格式-专业学习资料-可编辑 --学习资料分享---- 2018 新人教版七年级下册语文文言文复习资料 陋室铭 一、重点字词 1 山不在高 ,有仙则名名 :名作动 ,出名。 2 水不在深 ,有龙则灵灵 :名作动 ,灵验 3.惟吾德馨馨 :本意指能散布很远的香气 ,这里指德行美好。 4 谈笑有鸿儒鸿儒 :博学的人。鸿 ,大 5 可以调素琴调素琴 :弹琴。调 :调弄。素琴 ,不加装饰的琴 ; 6 无丝竹之乱耳乱 :形容词的使动用法 ,使??扰乱。 7 无案牍之劳形形 :形体、躯体 ;劳:形容词的使动用法 ,使??劳累。 二、重点句子翻译 斯是陋室 ,唯吾德馨。 这是简陋的屋子只因我住屋的人 )的品德好 (就不感到简陋了苔痕上阶绿 ,草色入帘青。 苔痕长到台阶上 ,使台阶都都绿了 ;草映入竹帘 ,使室内染上了青 色 无丝竹之乱耳 ,无案牍之劳形。 没有世俗的乐曲使心境扰乱 ,也没有官府公文来使身体劳累孔子日:何陋之有 ? 孔子说 :“有什么简陋的呢 ? 三、问题探究 1 文章开头运用了什么写法 ,有什么作用 ? 以比兴、类比的写法 ,把陋室与山、水作类比 ,引出“斯是陋室 ,惟 吾德馨”的主旨 ,也为后面歌颂陋室埋下伏笔。 2 结尾“何陋之有”有何深意 ?在物质生活日益丰富的今天 ,应该 如何看待作者所说的“惟吾德馨” ? ①“何陋之有”语出《论语·子罕》 ,原话是“君子句之 ,何陋之 ?作者截取后一句 ,作用有三暗含以“君子”自居的意思 巧妙呼应开头“惟吾德馨”——陋室不陋关键在于惟吾德馨。紧 扣题目 ,以反问作结 ,突出主旨。 ②刘禹锡才华横溢 ,胸襟广阔 ,虽身居陋室 ,却视荣华如粪土 ,高洁 傲岸 ,安贫乐道。在物质生活日益丰富的今天 ,我们不应该忘记了美好 的品行 ,不能为了利益而做损人利己的坏事 ,在我们的生活中 ,还有比 物质更宝贵的东西—高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 爱莲说 一、重点字词 1.可爱者甚蕃蕃 :多 2 晋陶渊明独爱菊独 :只 3 出淤泥而不染濯清涟而不妖淤泥 :河沟、池塘里积存的污泥。 染: 沾染 (污秽 )。濯 :洗。涟 :水波。妖 :过分艳丽。 4.中通外直不蔓不枝中 通外直 :这里描写的是莲的茎。 蔓 :名词用作动词 ,生藤蔓。枝 :名词用作动词 ,长枝茎。 5 香远益清益 :更加 6 亭亭净植亭亭 :耸立的样子植 :竖立。 可远观而不可亵玩焉亵玩 :靠近玩弄亵 :亲近而不庄重。焉语气 词 8.陶后鲜有闻鲜 :少。 9 宜乎众矣宜 :应当。 二、重点句子翻译 我唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来却不沾染 (污秽 ),它经过 清水洗涤 ,却不显得妖艳 ,(它的茎 )内空外直 ;不横生枝蔓 ,不旁生枝茎 ; 香气传得越远 ,就越清幽 ;它笔直洁净地立在水中 ,只可以远远地观赏 , 却不能靠近去玩弄啊。 三、问题探究 1.文章写莲花 ,为什么还提到菊和牡丹 ?有什么用意 ?作者用菊来 正衬 ,用牡丹来反衬 ,以突出莲的形象。 作者对于菊 ,肯定其不同流合污 ,但否定其消极避世。对于牡丹 ,批判其贪图富贵 ,追名逐利。赞扬了莲的不慕名利 ,洁身自好 2 请用自己的话概括莲“不染” “不妖”“中通外直”“不蔓不枝” “亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。莲花代表的可 贵品质 (君子的品质 )是出淤泥而不染—不与世俗同流合污濯清涟而不 妖——庄重、质朴 ; 中通外直 ,不蔓不枝——正直不苟、豁达大度香远益清 ,亭亭净植 —美好的姿态气质可远观而不可亵玩焉——清高。 3.“孟母三迁”以求不受环境的影响。孟子也提出“近朱者赤 , 近墨者黑”的观点 ,都说明环境对人的影响。而周敦颐却提倡“出淤 泥而不染 ,濯清涟而不妖” ,对此你有什么看法 ? 这两种观点各有道理。两种观点实际上讲的是“人与环境 (或社 会)的关系问题 一个人如果自控力强 ,能不受环境影响 ,就可以做到“出淤泥而不 染”,保持自己的情操。反之 ,一个人如果自控力弱 ,受周围环境的影响就有可能跟着坏人学坏 ,也就是“近墨者黑 河中石兽 一、重点字词 1.临 :靠近 圮:倒塌 阅:经过 ,经历 求:寻找 竟:终于 ,到底 6.棹 :划(船 ) 7.物理 :事物的道理 ,规律 是非木柿 :是,这。木柿 ,木片。 9.湮 :埋没 颠:颠倒、错乱。 遂:于是 啮:这里是侵蚀、冲刷的意思 3 臆断 :主观地判断重点句子翻译 1.阅十余岁 ,僧募金重修 ,求二石兽于水中 ,竟不可得 ,以为顺流下 矣。 过了十多年 ,僧人募集资金重修寺庙 ,在水中寻找两个石兽 ,最后 没有找到 ,(寺僧 )认为石兽顺流而下了。 2 尔辈不能究物理。是非木柿 (fei),岂能为暴涨携之去 ? 你们这些人不能探求事物的道理。这不是木片 ,怎么能被洪水携