环境伦理学_真理化_批判及其对环境法学的启示.pdfVIP

OF AND 文 史 哲 JOURNALLITERATURE，HISTORY 2009年第1期(总第310期) No．1，2009(SerialNo．310) 环境伦理学“真理化’’批判及其对环境法学的启示 巩 ·固 摘 要：环境伦理学为环境时代人类建构与自然的和谐关系提供了有益视角。但作为一种方兴未艾 的哲学思潮，环境伦理学在具体内容上争议频仍，在哲学立场、思维方式、论证逻辑、现实意义方面存在重 大缺陷，在本质上是一种具有西方中心主义色彩和知识精英趋向的信仰，反映的是西方文化传统下知识 阶层对环境问题的特定理解，不具有普适性。中国环境法学研究应慎重对待环境伦理学，注意伦理基础的 本土化和研究的现实意识。 关键词：环境伦理学；环境法学；人与自然；和谐；真理化 环境伦理学在当今环境法学思想中具有举足轻重的地位。“环境法应以生态伦理为定位这一命 题几乎已经为该法律共同体所普遍认可。”①近年来环境法学理论的创新与争鸣，如“非人类中心主义 法律观”、“生态价值目的论”、“自然体权利说”、“调整论”等盛行于环境法学领域的重大理论，莫不与 之相关。有些学者甚至相信，环境伦理学足以引起传统法学的颠覆与范式革命。 然而，环境伦理学能否作为一种普适真理加以建构?环境法学者对环境伦理学不假思索的接受 是否是一种成熟的理性选择?如果我们承认伦理与法的差异，承认不是任何伦理理论都可以作为法 的基础的话，那么答案显然是否定的。作为一种新兴思潮，环境伦理学要想成为法的理论基础，至少 应经受两种不同层面的检验：伦理层面，作为伦理理论的正当性与合理性，其原因在于环境伦理学的 新兴与“革命”；法律层面，在前者成立的基础上，与法律实践接轨的可能性和必要性，原因在于伦理 与法的本质区别。目前法学界对环境伦理学理论褒贬不一，但争议多集中于法律层面，指向“环境伦 理化”的具体法律理论②，而甚少指向环境伦理学本身。在此，本文将主要从伦理学角度对环境伦理 学作一分析，以为法学学者全面思考其价值提供参考。 一、环境伦理学的历史发展与学说概况 真正意义上的环境伦理学诞生于近代西方，有着复杂的社会背景和文化渊源。从社会角度看， 作者简介：巩固，浙江工商大学法学院讲师(浙江杭州310018)。 ①高利红：《环境法的生态伦理外套》，《郑州大学学报》2002年第2期。 ②即直接将环境伦理学的观点移植到法律思想中，以环境伦理学为基础进行法制建构。如主张赋予动物甚至整个自然界以法 律权利或主体资格、以自然体为主体进行法律诉讼、以“非人类中心”立场进行法律思考，甚至对传统法学理论进行彻底革命等。代 表性论著，可参见高利红；《动物不是物，是什么?》，《民商法论丛》第20卷；徐听：《论动物法律主体资格的确立…一人类中心主义法 理念及其消解》，《北京科技大学学报}2002年第2期；汪劲：《伦理观念的嬗变对现代法律及其实践的影响一以从人类中心到生态 中心的环境法律观为中心》，《现代法学}2002年第2期；江山：《法律革命：从传统到超现代兼谈环境资源法的法理问题》，《比较 法研究》2000第1期；以及蔡守秋：《调整论——对主流法理学的反思与补充》。北京：高等教育出版社，2003年等。法律实践方面，则 有2005年12月7日，北京大学法学院三位教授及三位研究生以自然体(鲟鳇鱼、松花江、太阳岛)作为共同原告，状告中国石油天然 气股份有限公司吉林分公司，要求保障鲟鳇鱼的生存权利、松花江和太阳岛的环境清洁的权利的公益诉讼。参见中国环境资源法学 网。http：／／www．7265．on／cool／view．asp 万方数据 环境伦理学“真理化”批判及其对环境法学的启示 155 自工业革命以来不断加剧的人与自然关系的紧张至20世纪60年代达至顶峰，以八大公害为标志的 人类环境危机是环境伦理学产生的直接背景。从文化角度看，则有着更为深远的渊源。 从19世纪中期起，一批美国人文、自然学者受欧洲浪漫主义运动和达尔文进化论学说的影响， 开始对工业社会的人与自然关系模式进行批判，代表人物有爱德华兹、爱默生、梭罗