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文 史 哲 JOURNALOFCHINESE HUMANITIES
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年第 期 总第 期
2017 1 358 No.1 2017 Serial No.358
《 》
陋室铭 作者问题释证
孙 思 旺
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摘 要 陋室铭 虽不列于梦得文集传世刻本 但古今学人一向视为刘氏遗篇 自 世纪 年代以
20 70
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来 于北山 卞孝萱 吴小如等先生纷纷撰文 断为伪托 遂使其作者问题渐有演为公案之势 今考诸家之
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说 颇拾宋僧孤山智圆遗绪 以人品文风之好恶臆断真伪 殊不足取 所欲论者有三 其一 传世刘集可以
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为 陋室铭 提供一系列文本内证 其二 唐人的陋室之咏集中产生于刘禹锡的交游群体 其三 被辨伪者援
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以为据的唐观音寺界碑实系伪刻 抄撮村言俗语说并不成立
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关键词 陋室铭 作者问题 观音寺界碑 文本内证 时代共性
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陋室铭 不见于梦得文集传世刻本 然而古今学人习于讽诵 一向视为刘氏遗篇 1963 年 卞
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孝萱先生 刘禹锡年谱 刊行问世 对涉及此铭的史料 传说之误略有考订 嗣后 于北山先生援据宋
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初名僧孤山智圆之说 推断此文乃他人窃名之作 非出刘氏之手 1996 年 段塔丽先生提出一新观
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点 认为铭文的真正作者乃卒于开元二十七年 739 的崔沔 其依据则是 新唐书 崔沔传 沔 尝作
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陋室铭 以见志 的相关记载 同年 吴小如先生更藉段文加以申论 认为 今所见 陋室铭 实不类
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唐人作品 如确信其为唐人手笔 则宁信其作者为崔沔 亦不宜属之刘禹锡 稍晚 卞孝萱先生
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的论学长信在 文史知识 刊出 正式确认了他对 伪作说 的赞同立场
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