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- 2019-06-08 发布于天津
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———值此说创立一百周年而作
牟 发 松
(华东师范大学历史系, 上海, 200241)
:内藤湖南 “唐宋变革说” 的创立, 实为明治四十二年 (1909 ), 距今正好 一个世纪。 一学
术命题迄今仍具有鲜活的生命力, 则在于它的独创性和开放性, 为后来者的的继承、 发展或证伪、 立异都
留下了广阔的空间。在礼仪、 典章制度方面, 宋多承唐制, 并以汉唐故事为典范, 而就思想文化而言, 唐
宋间的变革是划时代的, 宋人亦有充分的时代自觉。宋人在解读前此时代而首先是唐代的文化时, 往往出
现误读、 误解甚至改写, 是由于解读者自觉不自觉地依据所处时代的价值尺度, 并夹杂着自己的希望和
想像, 来评价其解读对象所致, 是对前代文化的一种改造性接受。
:唐宋变革说;故事;时代自觉;误读
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② “”, 《》 10, :, 1969, 523— 53 1。
③ 《》 9 5 , , :《》 1 “”。:
, 1992 , 10— 18 。, 《》 9 5 19 10 。
1
华东师范大学学报 (哲学社会科学版) 20 10 年第 1期
(1920 )。
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